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第一章 苏格拉底前的哲学1
第一节 泰勒斯及最早的自然哲学家2
第二节 克塞诺芬尼11
第三节 赫拉克利特18
第四节 巴门尼德和芝诺24
第五节 德谟克利特和公元前5世纪的原子论38
第六节 普罗泰戈拉和智者运动46
第七节 前苏格拉底哲学家和智者所带来的挑战55
推荐阅读56
第二章 苏格拉底59
第一节 苏格拉底问答法64
第二节 美诺和欧绪弗洛的失败68
第三节 苏格拉底式无知和苏格拉底式反讽81
第四节 苏格拉底信条和苏格拉底悖论84
第五节 审判和狱中的苏格拉底94
结 论103
推荐阅读104
第三章 柏拉图107
第一节 从苏格拉底到柏拉图111
第二节 美诺的研究悖论;柏拉图的回答115
第三节 柏拉图形式理论的两个功能123
第四节 柏拉图对相对主义的拒绝125
第五节 对于形式的三个论证132
第六节 柏拉图对形式的一般性刻画156
第七节 柏拉图式分析:一个案例研究161
第八节 善的形式的特殊功能178
第九节 柏拉图的线段和洞穴:我们的认知前景183
第十节 关于形式存在的问题194
结 论202
推荐阅读203
第四章 亚里士多德205
第一节 从柏拉图到亚里士多德209
第二节 亚里士多德对范畴理论的引入211
第三节 四因说的引入220
第四节 对四因说的捍卫224
第五节 四因的运用:灵魂和身体247
第六节 四因的运用:幸福和人类功能254
第七节 一个幸福者的德性264
第八节 亚里士多德对一个苏格拉底悖论的处理:
意志软弱271
第九节 亚里士多德论哲学分析:同名异义276
结 论287
推荐阅读288
第五章 希腊化时期的哲学291
第一节 希腊化时期292
第二节 伊壁鸠鲁派301
第三节 斯多葛派320
第四节 怀疑论364
结 论398
推荐阅读400
进一步阅读推荐403
索 引421
第一章 苏格拉底前的哲学1
第一节 泰勒斯及最早的自然哲学家2
第二节 克塞诺芬尼11
第三节 赫拉克利特18
第四节 巴门尼德和芝诺24
第五节 德谟克利特和公元前5世纪的原子论38
第六节 普罗泰戈拉和智者运动46
第七节 前苏格拉底哲学家和智者所带来的挑战55
推荐阅读56
第二章 苏格拉底59
第一节 苏格拉底问答法64
第二节 美诺和欧绪弗洛的失败68
第三节 苏格拉底式无知和苏格拉底式反讽81
第四节 苏格拉底信条和苏格拉底悖论84
第五节 审判和狱中的苏格拉底94
结 论103
推荐阅读104
第三章 柏拉图107
第一节 从苏格拉底到柏拉图111
第二节 美诺的研究悖论;柏拉图的回答115
第三节 柏拉图形式理论的两个功能123
第四节 柏拉图对相对主义的拒绝125
第五节 对于形式的三个论证132
第六节 柏拉图对形式的一般性刻画156
第七节 柏拉图式分析:一个案例研究161
第八节 善的形式的特殊功能178
第九节 柏拉图的线段和洞穴:我们的认知前景183
第十节 关于形式存在的问题194
结 论202
推荐阅读203
第四章 亚里士多德205
第一节 从柏拉图到亚里士多德209
第二节 亚里士多德对范畴理论的引入211
第三节 四因说的引入220
第四节 对四因说的捍卫224
第五节 四因的运用:灵魂和身体247
第六节 四因的运用:幸福和人类功能254
第七节 一个幸福者的德性264
第八节 亚里士多德对一个苏格拉底悖论的处理:
意志软弱271
第九节 亚里士多德论哲学分析:同名异义276
结 论287
推荐阅读288
第五章 希腊化时期的哲学291
第一节 希腊化时期292
第二节 伊壁鸠鲁派301
第三节 斯多葛派320
第四节 怀疑论364
结 论398
推荐阅读400
进一步阅读推荐403
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内容简介
《古代哲学导论》梳理了自哲学开端起一千多年间的古代哲学传统,详尽地介绍了影响西方哲学走向的重点人物及其关键性的哲学贡献。从早期的泰勒斯及其他前苏格拉底学派哲学家,中期的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,直至晚期的伊壁鸠鲁主义、斯多亚主义与怀疑论,作者通过重构每一位思想家或思想流派的核心论证,不仅展示了各位思想家在哲学史上的独特价值,还清晰地呈现了这些哲学流派之间的相互影响与关联。
本书对每一位重要哲学家或哲学流派的介绍,都包括以下三方面的内容:1. 一份概括性的介绍;2. 重构其主要的哲学论点以及相关论证;3.一个简短的点评,有助于读者重新评估其合理性。作者在各章结尾还列出了相关研究主题的参考文献,可为古代哲学初学者与研究者提供很好的入门导引。
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热门评论
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Shinji的评论很优秀的导论,尤其重视澄清歧义和重构论证。 对前苏格拉底哲学家的关注不够深入,除了TMA外基本不涉及柏拉图后期哲学(司空见惯了),亚里士多德部分可以看成作者专著的缩写版。
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JSC的评论太棒了!非常清晰。逻辑连贯,环环相扣。如苏格拉底之前哲学家的介绍,是为了引出苏格拉底、柏拉图诸公的回应和继承。即便是作为对柏拉图文本阅读的指南,也是非常好的。(那些年稀里糊涂读的《理想国》一下子通了!)每章后面附的推荐阅读也是极佳的。翻译也流畅,除了个别术语可能不是通用译法,由于有大量逻辑推理,所以费脑子,但是一点也不乱。
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茄子南瓜妖怪的评论很好的导论。重在对以问题导向的单个论证加以重构与澄清,展现了古典时代哲学的精密技术细节。已经预设这种取向,就很难指责缺失了一些更加整合的系统整理。在这点上,作者专门的亚里士多德部分要比其它章节写得更好。不过还是很遗憾,少了整个新柏拉图主义、对前苏格拉底哲学家也保持了相应于材料匮乏的粗糙
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φαρμακον的评论内容适中,重点突出的一部导论。依据原文将重要问题的论据、论点及其论证清楚地表现出来,不仅能使读者更好地理解某些观点是基于怎样的理解被确证的,同时也能很好地说明不同哲学观点之间的偏向与分歧,还能够帮助初学者亲身地感受并参与到这种追问和探索中来。唯一有些麻烦的是由于过于偏重将原文重构为论证,使得读者并不能感受到文本的一些独特的价值,尤其是在阅读柏拉图的对话时,如果只是将其“还原”为论证,也难免让人觉得“枯燥”。可是,用这种方式解读亚里士多德,反而是十分合适的。(毕竟作者也是研究亚氏出身)
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Leonardo的评论我愿意加200块钱求您下次翻译带个原文
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哭之笑之的评论分析的古代哲学导论,看了亚里士多德部分,真好看!
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沉默的竹鼠的评论分析向的古希腊哲学导论,条理清晰,有取舍也有深度,适合入门。 有几处的翻译感觉不是很好,不过无伤大雅。
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Midum的评论我觉得写得(包括翻译也)很好 而且是真的把读者当作理智正常的、当代思维的入门学习者来写的,虽然也导致部分论证/举例显得很奇怪..
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禺羅克的评论用知识论重构古希腊,Pre-Socratic比较简略
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Nachtlicht的评论前苏-苏-柏-亚-希腊化,真传统。讨论量和深度与作者著述言论呈正相关,苏格拉底以前和希腊化时期的论证略感扯皮,师徒三人的哲学分析切得太细,抓不住重点(论证分析为主,具体观念次之)。还是“分期哲学史-原著-观点分析-原著细读”更合适一点,这种导论之类可以复习的时候用。另外莫名觉得作者挺话痨的,但相比圆寂式陈列观点的写法好不少。