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上卷
走向心学的觉悟之路
引论 心学四悟——王阳明心学思想发展历程的四个
“里程碑”(21世纪新阳明学宣言)
(一)弘治十八年的“心学之悟”
——踏上白沙心学之路
(二)正德四年的“龙场之悟”
——是陆非朱,超越白沙心学
(三)正德十四年的“良知之悟”
——良知心学的建立
(四)嘉靖六年的“天泉之悟”
——传心秘藏,良知心学的终极教法
第一章 天上“石麒麟”的降生
秘图山王氏家族的崛起
瑞云楼:“石麒麟”的诞生
格竹:在京师塾馆受教
归居余姚
——习举业之路
第二章 太学上舍生:好作古诗文的名士
在北雍
——“上国游”的前奏曲
“静入窈冥”:向尹真人学道
移家绍兴:阳明洞中的阳明山人
第三章 “上国游”的交响新乐章
筮仕行道
——出山入世的进取之路
在刑部:“西翰林”文士群体的中坚
“今日揩双眼”:南畿决狱的“游仙”之路
第四章 “善学善变”:思想新变的涌动
归居林下的“阳明山人”
“念亲”与“种性”:钱塘习禅养疴
泰山高
——回归孔孟儒学的“泰山之思”
第五章 乙丑之悟——阳明心学之路的起点
京师驰骋词章 新声的余响
白沙“心法”:默坐澄心,体认天理
同行白沙心路:与湛甘泉共倡圣学
第六章 从兵部主事到龙场驿丞
八虎弄权:武宗新政的乱象
名入“党籍”:贬龙场驿
远遁武夷山之谜
第七章 龙场之悟:超越白沙心学之路
赴龙场驿:贬谪途中的心学沉思
居夷化俗,士穷见义
建言立功的“言士”:在平阿贾阿札乱中
龙场之悟
——易简直截的心学本体工夫论之悟
第八章 凤凰再生:从庐陵知县到吏部主事
走出龙场驿:通向庐陵的心学之路
庐陵善治:以开导人心为本
重返“上国游”
中卷
文韬武略的心学宗师
第九章 新“上国游”的心学乐章
大兴隆寺中讲学论道的心学宗师
心学之辨:王湛黄三家“共盟斯道”
《传习录》:“心一分殊”心学体系的诞生
“南都之图”:“上国游”的放逐
第十章 南畿游:倡道东南的“杨时”
归省回越的心学大儒
在滁州:遥天更喜焕南星
滁阳之会与《游海诗》之谜
第十一章 在南都:讲学论道开新天
“共进此学”
——揭橥“主一”的心学旗帜
朱陆之学论战:《朱子晚年定论》的诞生
龙江之会:心学的《大学》体系的诞生
谏迎“活佛”:南畿“言士”命运的浮沉
第十二章 文武之道:在江西的文治武功
征汀漳—攻左溪—平桶冈
南征三浰,平定粤北
征战中的论道:江右王学的兴起
体认心体:生平学问思想的第一次总结
第十三章 平定宸濠叛乱的悲喜剧
驱逐“伪帝”
——宸濠叛乱的爆发
从吉安集兵起义到鄱阳湖火攻大战
三次“献俘”:平叛功臣悲剧命运的浮沉
“归去休”
——平叛悲剧命运的结局
下卷
良知心学的人文情怀
第十四章 良知心学——王学的真正诞生
“妙悟良知之秘”:正德十四年的“良知之悟”
“直从心底究宗元”:“疑谤”中的大揭良知之学
心学的突围:从王艮拜师到白鹿洞讲学
随处体认与致良知
——主“格物”与主“致知”的新对决
第十五章 挣扎在嘉靖“学禁”的厄境中
归居绍兴:浙中良知心学的兴起
丁忧讲学与“壬午学禁”
“狂者胸次”:“学禁”困境下的砥砺奋进
在“大礼议”纷争的漩涡中
第十六章 生平学问思想的第二次总结
心泉日新:阳明书院与稽山书院的兴起
“心泉绠翁”:第二次学问思想的总结
讲道日进——走向“王门四句教”
天泉之悟:“王门八句教”的“传心秘藏”
第十七章 起征思田:悲剧命运的最终结局
强行出山
——在绍兴最后的坎坷岁月
出征思田
——心学南播之路
招抚卢王,平定思田
平断藤峡、八寨的悲剧结局
最后的弘道“遗嘱”:讨论讲究“王门八句教”
第十八章 由凡成圣:心学大师的自我超升
“此心光明”:复心成圣的光明之路
没有结局:嘉靖“学禁”下不死的真魂
后记
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内容简介
王阳明是继朱熹之后的又一大思想家。束景南教授是研究宋明理学的著名学者,曾出版《朱子大传》和《王阳明年谱长编》等,均获得学界的肯定,并获得中国图书奖等重要奖项。束教授花了五十余年的时间潜研王阳明,收集到大量关于王阳明的新资料,发覆抉疑,考证辨析,在王阳明的生平行事与思想上都有许多独到的新发现、新开拓,特别是在对王阳明思想的研究上提出了十大新发现,颠覆了五百年来人们对王阳明的传统认识与看法。该著作不是一般意义上的人物传记之书,而堪称是一部宏大的思想史著作,具有很高的独创性、学术性。
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