目录
自序
辑一 肉身觉醒
肉身觉醒——关于人体美学的思维
肉身凋零——关于死亡美学种种
俗世肉身——罗马时代的人体美学
肉身救赎——基督教的人体美学
肉身救赎——基督教的人体美学
新月肉身——美索不达米亚的人体美学
欲念肉身——印度人体美学
苦役肉身——印度佛教的肉身修行
宠辱肉身——中国人像艺术种种
宠辱肉身——中国人像艺术种种
宠辱肉身——秦俑与汉阳陵俑比较
宠辱肉身——【世说新语•容止篇】的肉身惊寤
辑二 肉身丝路
肉身丝路
尸毗王割肉喂鹰
萨埵那太子舍身饲虎
后记
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内容简介
蒋勋首次呈现肉身苦闷与文明的美学相遇
走过死荫之地,经历生死病痛
不虞元气消散,书写生命大美
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2010年底,蒋勋患急性心肌梗塞,送台大医院急诊,在加护病房住了好几天,接着,因为心脏缺氧肌肉局部坏死。2011年,蒋勋做了长达半年的复健。在医院里,他思考肉身,讲述并录制佛经故事免费赠送,与人结缘,用另一种眼神看人间,有了与美术史角度不一样的反省。长久以来,人类一直在思考“人”之所以为“人”的理由,人从什么时候开始凝视自己的形貌?人从什么时候开始思维自己的形貌?
这是蒋勋以世界美术主题通史的角度、首次呈现与“生”息息相关的死亡美学——罗马时代的俗世肉身、基督教时代的肉身救赎、至美索不达米亚的新月肉身、印度的欲念肉身和苦役肉身、中国的敦煌壁画和秦俑中的宠辱肉身……跨越各大文明,追寻肉身之美,寻找此生与自己最美丽的相遇,是一部用生命书写的美学之书。
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看到自己的肉身吊挂着许多点滴,贴着胶布,各种仪表记录器“哔哔”的声音响着。我知道,肉身的功课,或许没有做完,也没有做好。
——蒋勋
因为爱,我们才有痛;用蒋老师的话:苦难是化了妆的祝福。我们正在上一堂生与死的课程。
——许悔之
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