叔本华美学随笔

(德)叔本华

文学

叔本华 哲学 美学 德国 随笔 叔本华美学随笔 西方哲学 韦启昌

2004-07

上海人民出版社

目录
论思考 论阅读和书籍 论历史 论文学 论写作和文体 论语言和语言学习 论判断、批评和名声 比喻和寓言 论学者和博学 论音乐 论大自然的美 论死亡 编辑后记
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内容简介
《叔本华思想文论》从叔本华的《附录与补遗》和《作为意欲和表象的世界》第2卷中选出了12篇文章:论思考、论阅读和书籍、论文学、论历史、论语言和语言学习、比喻和寓言、论判断批评和名声、论学者和博学、论大自然的美、论音乐、论写作和文本、论死亡。在这些文章中,叔本华讨论的是日常生活中的普遍素材,所用的语言又都平时自然。叔本华以他准确的判断力、深邃的思考深刻阐述了他对这些问题的认识,在《论思考》中说:“只有经过深思的东西才能成为我们的真知”,“只有自己的根本思想才会有真理和生命力”,他反对大量阅读,认为涌入我们头脑的这些大杂烩永远不会自动成为思想、观念和信念的统一体,容易造成巴比伦式的语言混乱。在《论阅读和书籍》中,他指出:“坏东西无论如何少读也嫌太多,而好的作品无论怎样多读也嫌太少。”“阅读好书的前提条件之一就是不要读坏书,因为生命是短暂的,时间和精力都极其有限。”抨击人们总是阅读最新的,而不是所有时代最好的书籍,主张“没有什么比阅读古老的经典作品更能使人们神清气爽的了。”他对黑格尔式的文风深恶痛绝,提倡“言之有物”、“质朴无华”、“诚实自然”的文风。他在书中的诸多论述距今已经200年了,但仍像一股清新自然之风迎面吹来,让人觉得他在针砭时弊,他的思想之深刻阐释了“历久弥新”的含义。
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热门评论
  • 但少闲人如我的评论
    [星星][星星][半星],开头几章而已,无数次可笑地想对号入座。更可怕的是,纠缠于这些显而易见的论述的此刻,我就像陷入了那个沉默的螺旋,以旁观者的方式沾沾欣喜于所谓共鸣,在自我谬误的路上越走越远。这样看来书本甚至典籍竟成了祸端。还是早点放弃为妙。评分随机
  • 原咖啡烧锅炉的的评论
    读过《叔本华美学随笔》 我的评分:★★★ 這本把叔本華的“意志”譯為“意慾”,前者中性些,後者現實些。個人覺得哲學家的職業范疇就是邏輯范疇,超出這個范疇的寫作容易令人發笑,19世紀寫的這本書所謂的美學理論很多已經被證偽了。對於死亡... 网页链接 来自@豆瓣App
  • 细雨山耑的评论
    “两个中国人初次在欧洲剧院。其中一个忙于了解舞台机械装置的运作,并成功达到了目的。另一个人则虽然不懂本地的语言,但却尽力了解戏的含意。天文学家酷似这第一人,哲学家则酷似第二人。”#叔本华美学随笔##边读边抄#
  • PeterPan_5的评论
    叔本华美学随笔。读了几章,翻译的很通俗,也很深刻,是一本值得多读的好书。“促使我们的意欲背弃生存,永远是悲剧的真正方向,是有计划表现人类苦难的最终目的”。悲剧哲学家对悲剧的最终定义还是死亡。
  • 子遊書坊的评论
    既然有了另一別樣的意願,那肯定也有另一別樣的存在。(《叔本華美學隨筆》,叔本華,P53) 成都·猫的天空之城概...
  • 浅川Song的评论
    木心开出了书单,我就趁热一路读下去:哈代《还乡》,纪德《地粮》,叔本华《美学随笔》,《拜伦诗选》、《济慈诗选》、《兰波诗集》。然后再读木心作品:《哥伦比亚的倒影》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《即兴判断》、《西班牙三棵树》、《我纷纷的情欲》。最后读尼采、托氏、萨特等。
  • 毛小娜V的评论
    想来死亡之可怕并不在其本身,而在于其中情感的牵扯,生者对于死者之惋惜。叔本华说死亡表示不存在,是意识的消失,死亡带来的形态与我们生于当世之前的状态并无二异,可我们并未对自己不存在的时光产生恐惧不安,对死亡也当如是。#叔本华美学随笔# 大师便是大师,教导着我们坦然面对人生百态。
  • 麦风玄的评论
    发表了博文《不同阶段想不一样事》不懂思考最近又重看了叔本华的美学随笔第一节论思考,真的太好看了,因为我喜欢不矫揉造作的文字,看了心情很舒服但又会给你启示的文字。思想无论多与少,多了你不整理也是没有用的不同阶段想不一样事
  • 某某某潘的评论
    【【PDF】叔本华电子书下载(韦启昌翻译共四册)】 叔本华 人生的智慧 pdf 网页链接 叔本华论道德与自由 pdf 网页链接 叔本华美学随笔 pdf 网页链接 网页链接
  • 花开花药药的评论
    我想读《叔本华美学随笔》: 网页链接 来自@豆瓣App