中医的传承

许小丽

文化

2024-6

上海教育出版社

目录
引言
第一章 学习方式
第二章 知识和实践的秘传
第三章 气功和气的概念
第四章 阐释古典医籍
第五章 知识规范化传承
第六章 从中医文本教学
第七章 讨论 认知风格
附 录:1988—1989年云南中医学院中医本科生、针灸推拿专科生课程
医学与哲学术语表
参考文献
索引
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内容简介

★知识的内容以何种形式呈现并被保留?

★学习方式决定了认知风格

★三种传承方式解读现代化语境下中医知识和实践的代际相传

★人类学教授潘天舒、中医学史教授张树剑联袂推荐

★新增中文版序及译者序

★中医的特殊性决定了它既有自然科学属性,也具有哲学社会科学属性。本书探讨了中医秘传、个人化传承和规范化传承三种模式下中医知识的教与学,反思中医院校教育与传统师承在方法和形式上的转变所带来的知识传承的结果和效应的改变。当所谓的“秘密知识”开始在现代高等教育课堂上作为“规范化知识”进行教学传授时,会发生什么?这些知识是否可通过教学对任何人透明、开放?

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热门评论
  • 这个不错没踩雷的评论
    是我想做的研究。理论设想没有完全在民族志中体现出来,但田野故事相当有趣。
  • 放养的行李的评论
    根据作者观点, ①如今“中基”教材上对阴阳的解读里掺杂了马克思主义辩证法(特别是毛泽东《矛盾论》)的内容,②五行的观念逐渐被五脏取代,因为后者更符合西医生理解释体系,③“神”在临床上的缺失。。。我突然有一点点理解了为什么民间多诟病学院派重理论而缺乏临床能力——按照作者的观点,所谓的中医“理论”,其实不如将其定义为“学说”。中医和西医(或者说传统医学和现代医学)的分界点可能在于,中医相信依靠哲学可以诊疗疾病,而西医觉得哲学不可工业化生产所以更相信技术。
  • momo的评论
    对我来说是关于设计场完整的田野的详尽学习
  • 冬至的评论
    作者于89年至98年在云南做的田野调查,考察中医的三种传承方式(秘传、个人化传承、规划化传承),并写了此博士论文。这三种方式对她来说都很新鲜,而对国人来说,秘传最有吸引力,毕竟其中有更多的“怪力乱神”,充满神秘感,所以书中的前两章更好看,邱师傅的故事也特别有那个年代独特的江湖气息。
  • 話有不言齋主人的评论
    系统化/标准化/个人化的现代中医知识与临床实践
  • 四夕林的评论
    书本内容对外国人来说,挺有趣,但对中国人来说,内容都是稀松寻常的。
  • 陈钢的评论
    一上来就是气功发光、透视、悬浮,虽然是人类学作品,也想丢进垃圾箱。
  • y的评论
    三种传承方式的case比较,对课堂教学的文本使用方式有历史记录的价值
  • 细雨流光的评论
    不知道怎么评…看完前两章觉得这哪是中医传承,简直就是气功传承…人类学调查报告吧,和中医关系不太大
  • 慕臻雩的评论
    挺有趣的一本书