文化研究

[英] 齐亚丁·萨达尔 / [英] 波林·凡·路恩

文化

2024-7

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目录
何为文化研究?
何为文化?
何为文化研究的主题?
文化研究的特质
如何开展文化研究:符号学
符号、编码和文本
表征他者
话语分析
解码印度餐厅
文化研究的起源
开山鼻祖
理查德•霍加特
工人阶级生活真实写照
雷蒙•威廉斯
E. P. 汤普森:理解阶级
铭记历史
斯图亚特•霍尔
知识实践
文化至关重要
英国文化研究
文化研究的国际主义
拓宽议题
阿尔都塞的结构主义
安东尼奥•葛兰西的影响
霸权
知识分子
对英国文化研究的批评
文化研究的转移
美国文化研究
加拿大文化研究
澳大利亚文化研究
法国文化研究
皮埃尔•布尔迪厄
南亚文化研究
发展中社会研究中心
CCS或Teen Murti
属下研究小组
甘地的影响
英语的地位
阿希斯•南迪
东方的刻板形象
可渗透的自我
非玩家与未来
解决方案是什么?
科学文化研究
范式转换
科学捍卫……
……科学解/建构
技术文化理论
哈拉维的赛博格
东方学
东方学的先驱
对萨义德的批评
后殖民话语
佳亚特里•查克拉沃蒂•斯皮瓦克
霍米•巴巴
萨拉•苏莱里
种族与身份
多元文化主义及其批判者
康奈尔•韦斯特
贝尔•胡克斯
小亨利•路易斯•盖茨
离散
离散空间
黑色大西洋
女人和性别
女人有异议
酷儿理论
同性恋的表征
挑战表征
媒介与文化
媒介编码
表征的基本问题
全球化
全球化的后果
抵制全球化
文化研究何去何从?
延伸阅读
索引
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内容简介

文化研究标志着20 世纪一场重大的学术革命。

但它究竟是什么?又是如何应用的呢?

文化研究是一门自称不是学科的学科,是理解种族、民族、社会和性别身份的一种激进的批评方法。《文化研究》提供了一次穿越这个复杂学科的旅程,描绘了它在英国的起源及后来向美国、加拿大、法国、澳大利亚和南亚的迁移,研究了它的主要倡导者的想法,并介绍了它在世界各地不同的特色。全书涵盖了从葛兰西到雷蒙•威廉斯,从后殖民话语到离散政治,从女权主义到同性恋理论,从技术文化和媒介到全球化的内容,是对这一迷人研究领域的基本概念富有洞见的导引,是所有关注旧文化、新文化和新兴文化快速发展脉搏的人的必读书目。

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热门评论
  • 多云的评论
    文化研究的难以定义,并不意味着它“可以是任何事情”,或是应该将毫无意义的垃圾纳入理论视野。它绝不是一种意识形态,或无法证伪的宗教,文化研究只能帮助我们理解文化权力的机制,并且勇敢地反抗它。
  • BADANAMU的评论
    前段时间开会时,一位前辈把书分成自己静下来读的书,能和孩子一起读的书。这本书大概就属于后者。翻译的过程把十几年前的所学重新复习了一遍,还增加了许多关于南亚、澳洲文化研究的新知识点,也是受益许多的读者了。不知道水电机械有没有类似的图画通识读本,太需要这样全面有趣又易懂的领进门书籍了。
  • MoonyLee的评论
    从英国文化研究(伯明翰学派)延展到各区域文化研究最后到种族、性别(甚至后人类)、科技、媒介、(去)全球化等等,基本上算是面面俱到了(不过东亚似乎只提了一下周蕾的writing diaspora)
  • Deleuze-Strata的评论
    开放的跨学科的研究内容最终仍被高校机构捧为学科代言人,并拥抱某一具体方向,垃圾的浪漫化最终变成既成事实的辩护。激进形态最终还是保了起来,令人感叹!
  • 纯悦康帅博的评论
    书店里一个多小时翻了一遍,作者的出身使得整体视野还是比较广泛的,关于南亚文化研究和科学文化的部分还是挺开眼的。(可惜本人水平有限,后者读得一知半解)另外,这系列图书作画画还真是一如即往的胡逼和猎奇啊。
  • 吴振宇的评论
    “文化研究不是一种意识形态。它不是一种宗教。它并不给追随或使用它的人提供意义和方向。它没有,也不能教我们如何过上美好的、有道德的生活。它能做的就是帮助我们 理解文化权力的机制,并找至抵制它们的方法和手段。”
  • 豆友TYYOyiqswI的评论
    漫画+风趣文字去介绍文化研究的主要话题、学者、发展脉络,一个小时能看完,对文化研究能有初步了解。作为入门读物还是很推荐,当年读符号学也是有一本这种类似的书,很快能了解抽象的符号学究竟是什么