目录
前 言-001
序 章 伊拉克:昔日的辉煌与魔咒-005
第一章 地方、民族和发展潜能:伊拉克生存的基石-007
两河流域之间的土地 -019
原材料和自然资源的分布 -025
伊拉克易受外部力量的影响及其脆弱性 -031
伊拉克民族构成与社会形态 -035
第二章 文明的摇篮-048
“历史始于苏美尔” -051
早期的城市与文字的发明 -054王朝早期(约前 2900―前 2350 年) -063
阿卡德时期(约前 2350―前 2150 年) -073
乌尔第三王朝时期(约前 2100―前 2000 年 ) -075
古巴比伦和古亚述时期(约前 2000―前 1595 年) -081
加喜特王朝和中亚述时期(前 1595―约前 1000 年) -087
伟大的“世界帝国”时期(约公元前 900―前 539 年):
新亚述王国和新巴比伦王国时期 -091
第三章 帝国的摇篮-093
重新发现“新亚述帝国” -098
亚述帝国与《圣经》:创造恶魔 -107
亚述帝国巅峰时期 -115
巴比伦:历史形象的诅咒 -122
“伟大(真正)归于巴比伦” -133
伊拉克古帝国时代的漫长没落期 -144
第四章 宗教的摇篮,冲突的熔炉-151
古代美索不达米亚(伊拉克)的宗教 -153
阿契美尼德帝国的波斯人与明主宗教 -163
亚历山大大帝与希腊化的到来 -173
帕提亚帝国治下的伊拉克宗教:宽容与活力 -182
从巴勒斯坦到美索不达米亚:伊拉克,世界宗教发源地 -192
萨珊波斯人治下的伊拉克:宗教万象与圣战 -199
萨珊波斯人治下的犹太人 -203
萨珊波斯人治下的基督教 -207
“诺斯替教派”和光明使徒(摩尼) -214
第五章 伊拉克、伊斯兰和阿拉伯帝国的黄金时代-222
序幕:伊斯兰教的兴起和阿拉伯人对伊拉克的征服 -224
穆罕默德和伊斯兰社会的起源 -229
阿拉伯人对伊拉克的征服之路:早期阿拉伯(民族)
身份(相对于波斯)的形成 -237
伊拉克与什叶派(相对于逊尼派)身份的早期形成 -243
倭马亚王朝统治下的伊拉克 -253
阿巴斯哈里发:伊拉克是伊斯兰文明的中心 -260
阿巴斯王朝的衰落:伊拉克偏离(世界)中心(舞台)
不再是关注中心 -271
第六章 插曲 : 从文明摇篮到一潭死水-285
塞尔柱人和突厥人的到来 -287
十字军东征和萨拉丁 -291
蒙古人的入侵及其后果 -302
“火药帝国”时代的伊拉克 -313
欧洲人的入侵 -320
伊拉克复兴的种子 -323
第七章 现代伊拉克的创建及其发展巅峰-328
新的历史布局 -330
第一次世界大战及其影响:伊拉克哈希姆王朝、
英国和石油 -335
进入石油时代 -353
伊拉克和阿拉伯民族主义的诞生 -357
伊拉克民族主义者对英国委任统治的回应 -363
阿拉伯和伊拉克民族主义、冷战、以色列的崛起以及
石油的诅咒 -367目 录 V
伊拉克共和国:相互竞争的民族主义、抵制西方和新
的财富 -380
共和国时期的伊拉克和阿拉伯民族主义的持续发展
及其影响 -384
共和国统治下的伊拉克对石油的征服 -390
第八章 漫长的衰落之路-395
1980 年前的伊拉克共和国和冷战势力影响 -397
萨达姆的卡迪西亚:两伊战争(1980―1988 年) -403
科威特危机 -416
“沙漠风暴”行动 -420
1991—2003:制裁之祸 -426
英美联军对伊拉克的入侵 -430
尾 声 “告诉我这将如何结束”-450
尾 注-453
参考文献-494
索 引-516
序 章 伊拉克:昔日的辉煌与魔咒-005
第一章 地方、民族和发展潜能:伊拉克生存的基石-007
两河流域之间的土地 -019
原材料和自然资源的分布 -025
伊拉克易受外部力量的影响及其脆弱性 -031
伊拉克民族构成与社会形态 -035
第二章 文明的摇篮-048
“历史始于苏美尔” -051
早期的城市与文字的发明 -054王朝早期(约前 2900―前 2350 年) -063
阿卡德时期(约前 2350―前 2150 年) -073
乌尔第三王朝时期(约前 2100―前 2000 年 ) -075
古巴比伦和古亚述时期(约前 2000―前 1595 年) -081
加喜特王朝和中亚述时期(前 1595―约前 1000 年) -087
伟大的“世界帝国”时期(约公元前 900―前 539 年):
新亚述王国和新巴比伦王国时期 -091
第三章 帝国的摇篮-093
重新发现“新亚述帝国” -098
亚述帝国与《圣经》:创造恶魔 -107
亚述帝国巅峰时期 -115
巴比伦:历史形象的诅咒 -122
“伟大(真正)归于巴比伦” -133
伊拉克古帝国时代的漫长没落期 -144
第四章 宗教的摇篮,冲突的熔炉-151
古代美索不达米亚(伊拉克)的宗教 -153
阿契美尼德帝国的波斯人与明主宗教 -163
亚历山大大帝与希腊化的到来 -173
帕提亚帝国治下的伊拉克宗教:宽容与活力 -182
从巴勒斯坦到美索不达米亚:伊拉克,世界宗教发源地 -192
萨珊波斯人治下的伊拉克:宗教万象与圣战 -199
萨珊波斯人治下的犹太人 -203
萨珊波斯人治下的基督教 -207
“诺斯替教派”和光明使徒(摩尼) -214
第五章 伊拉克、伊斯兰和阿拉伯帝国的黄金时代-222
序幕:伊斯兰教的兴起和阿拉伯人对伊拉克的征服 -224
穆罕默德和伊斯兰社会的起源 -229
阿拉伯人对伊拉克的征服之路:早期阿拉伯(民族)
身份(相对于波斯)的形成 -237
伊拉克与什叶派(相对于逊尼派)身份的早期形成 -243
倭马亚王朝统治下的伊拉克 -253
阿巴斯哈里发:伊拉克是伊斯兰文明的中心 -260
阿巴斯王朝的衰落:伊拉克偏离(世界)中心(舞台)
不再是关注中心 -271
第六章 插曲 : 从文明摇篮到一潭死水-285
塞尔柱人和突厥人的到来 -287
十字军东征和萨拉丁 -291
蒙古人的入侵及其后果 -302
“火药帝国”时代的伊拉克 -313
欧洲人的入侵 -320
伊拉克复兴的种子 -323
第七章 现代伊拉克的创建及其发展巅峰-328
新的历史布局 -330
第一次世界大战及其影响:伊拉克哈希姆王朝、
英国和石油 -335
进入石油时代 -353
伊拉克和阿拉伯民族主义的诞生 -357
伊拉克民族主义者对英国委任统治的回应 -363
阿拉伯和伊拉克民族主义、冷战、以色列的崛起以及
石油的诅咒 -367目 录 V
伊拉克共和国:相互竞争的民族主义、抵制西方和新
的财富 -380
共和国时期的伊拉克和阿拉伯民族主义的持续发展
及其影响 -384
共和国统治下的伊拉克对石油的征服 -390
第八章 漫长的衰落之路-395
1980 年前的伊拉克共和国和冷战势力影响 -397
萨达姆的卡迪西亚:两伊战争(1980―1988 年) -403
科威特危机 -416
“沙漠风暴”行动 -420
1991—2003:制裁之祸 -426
英美联军对伊拉克的入侵 -430
尾 声 “告诉我这将如何结束”-450
尾 注-453
参考文献-494
索 引-516
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内容简介
如今被称为伊拉克、位于两河流域的广阔土地,曾是古代世界的中心。它见证了王朝的更替——从苏美尔人的城市国家到古巴比伦王国的辉煌,从亚述帝国的崛起到新巴比伦王国的繁荣。它是东方与西方各种文化的交汇点,孕育了无数伟大的哲学家、诗人和科学家;它是人类的乐土,一个个勇敢善良的民族在这里安居、融合;它更以富饶的石油资源著称于世,聚集了巨大的财富。
近代到现代的几百年中,它却经历了国家的动荡、战火的燃烧,国民颠沛流离。进入21世纪,它终于走上了正轨,摆脱蒙昧,迈入现代化进程。
这片土地何以会成为人类文明的发源地?
在这里繁衍民族凭借什么建立了一个个璀璨的王朝?
这里随处可见的石油究竟是天赐的富贵还是祸根?
几千年的争端、征服、掠夺和如今的和平背后隐藏着怎样的历史逻辑?
约翰·罗伯逊经过多年的研究和考证,梳理出一条完整的伊拉克历史的脉络,以翔实的史料和细致的叙述,展示了伊拉克古代文明的兴起,各个王朝的建立与覆灭,进入近代后遭受战火荼毒的苦难,现代化改革历程的艰辛,全面、深入地介绍了伊拉克的过去、现在,并展望了未来,为读者奉献出一部充满趣味又引发思考的历史巨著。
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热门评论
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扭腰客的评论一本小书,试图涵盖两河流域6000年历史,野心不小,但还是有些贪多求全了。作为一本启蒙读物非常不错,要深入探索的话,可以自己补补。
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marine chiang的评论行前现上轿现包脚,留待真正走过再回看。
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满地的评论平平无奇。写伊拉克的书太多了,没有特色,但也谈不上不好。
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G.W.F.Hegel的评论很好
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凌霄的评论整体来说结构和脉络都很清晰,废话少。伊拉克所在的区域创造和孕育了世界上最早的苏美尔文明,后来数千年都一直是世界文明的中心,直到一千年前被埃及开罗所取代。但在中世纪也是这片区域将世界文明在这里进行了保存和发扬,才有后来西方文明的再次复苏。但最近的一千年是两河流域的衰败期,农业灌溉的基础日益破坏,特别是近三十年的战争,几乎彻底摧毁了这片土地的发展基础,甚至是文化和族群共存的基础。美国人撤走了,留下这片废墟和苦难的人民。后面主要看伊拉克人民自己能不能在过去的辉煌中取得共识和凝聚力了。
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六月雪的评论1.古代伊拉克文明发展的路径,严重受制于自然地理环境与资源分布;两河流域肥沃的土地和丰富的水资源让这里的农耕文明超级早熟,但缺乏金属矿藏与地形平坦的特点又让它严重依赖贸易,并且缺乏抵御外来入侵的屏障。 2.伊拉克独立后,之所以长期陷入动荡混乱,是因为它必须同时解决诸多问题,包括构筑民族共同体,维持经济发展与分配公正,实现政治参与制度化,解决宗教信仰冲突等等。
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羽鸿的评论翻译的非常一般,很多地方有语法错误,所以对于翻译的书一般都会比较谨慎的去看,以防译者错译或者夹带私货。中东的历史之前是在读罗马史中带过,第一次看一本完全讲中东国家历史的书。6000年的文明在一本书里注定只是走马观花,很多细节翻译的感觉也并不准确。几点点最大的体会,第一,多亏了孔子,中国尊崇的是儒教,但凡在中国的历史中出现像中东这种强势的宗教情况,现在的中国怕早已不能是一个统一的国家;第二,西方人现在面对的困局都是自己找的,资本主义、殖民主义是世界里最大的陷阱和问题,可惜现在还没有好的解决办法;第三,...
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nion的评论原文简明流畅,译文磕磕绊绊,译错的地方不少,语法、逻辑、常识都有问题,第一章第二段就出现刺眼的错误。译者还经常把译注加在原文的括号内或者莫名其妙地添加一堆括号,比如 “这种(拜占庭皇帝和倭马亚哈里发之间)合作(意愿)可能预示着双方达成了(什么样的)和解”…译者读过自己的句子吗?第五章的译文里整段删掉了伊斯兰基本教义和其他宗教的对比,以及五大支柱的内容,苏菲派早期的著名女圣贤Rabi’a的名字也被删除/漏译。干脆把讲述伊斯兰世界的后半本全删了吧…完全读不下去!有空在附录里照搬原书的名词索引和页码不如把地图翻译...
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天使小琥的评论好读又不失专业,读完对伊拉克历史的全面了解有很大的帮助
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