圆觉经略说

南怀瑾

文学

南怀瑾 佛学 圆觉经略说 佛教 宗教 圆觉经 哲学 国学

2001-10

复旦大学出版社

目录
缘起 第一章 文殊师利菩萨 第二章 普贤菩萨 第三章 普眼菩萨 第四章 金刚藏菩萨 第五章 弥勒菩萨 第六章 清净慧菩萨 第七章 威德自在菩萨 第八章 辨音菩萨 第九章 净诸业障菩萨 第十章 普觉菩萨 第十一章 圆觉菩萨 第十二章 贤善首菩萨 南怀瑾先生著述目录
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内容简介
《圆觉经》是唐代华严宗奉习的一部重要经典。它全称《大方广圆觉修多罗了义经》，一卷，由唐代佛陀多罗译出。经中以佛应文殊师利等十二位菩萨之请，一一说法的方式，论述了“依圆照清净觉相，永断无明”的理论，以及“修业”、“修现”、“修禅”的修行方法。 《圆觉经略说》为南怀瑾对《圆觉经》的讲记，最初在佛教杂志上连载，后汇集成书。作者对《圆觉经》的原文进行了逐句、逐段的讲解，使之晓畅易懂。
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热门评论
  • 致中传统文化研究中心的评论
    秋风落叶乱为堆， 扫去还来千百回。 一笑罢休闲处坐， 任他着地自成灰。 ——南怀瑾 《圆觉经略说》
  • 熹微的评论
    过去的思想已经成为过去，不复存在了；未来的思想还没有来，当然也不存在；现在呢？也没有一个现在，刚说现在，现在立刻变成过去了。宇宙间没有过去，也没有未来，只有现在，永远都是现在，但是，现在也无法把握，它不断流逝，这种现象，我们暂且称之为“空”。——《圆觉经略说》
  • 木鱼歌-靓点时代的评论
    圆觉经是由十二位菩萨一一上来提问题，第一位是文殊菩萨，第二位是普贤菩萨，第三位是普眼菩萨，第四位是金刚藏菩萨，第五位是弥勒菩萨，第六位是清净慧菩萨，第七位是威德自在菩萨，第八位是辨音菩萨，...—「圆觉经略说_觉悟文化」 网页链接
  • GALILEO----的评论
    吃素、不吃肉和吃斋的区别：“吃素是不吃荤，荤是葱、蒜、韭、芥末、兴渠五荤，这是五种刺激性的植物，并没有包括肉。...不吃肉是不杀戒，为了培养慈悲心。至于斋呢？…心念清静恭敬叫做斋。”---摘自南怀瑾选集《圆觉经略说》
  • 佛佛君的评论
    “随缘任运,无挂无碍” 一真法界的圆觉境界,千净处有佛,不净处有佛;天堂有佛,地狱有佛;善人心中有佛,恶人心中有佛,一切众生佛性平等,此谓不二法门。随顺佛性,则出世是圆觉,入世亦是圆觉;成佛是圆觉,众生亦是圆觉,无处不圆觉。——《圆觉经略说》
  • 熊掌柜的评论
    #书香云集笔记#"　佛经形容人的思想念头如同一条急流，人往往被自己的思想情绪这条急流所淹没。学佛要像‘香象渡河’截流而过，不管河水多急多深，从中截断水流，就是说把前念停掉，把所有的思想烦恼都停掉，后念不让他起来，中间就空灵了，这才叫作修止"#《圆觉经略说》#
  • 识天地自然鸣佩的评论
    以未来的趋势来看，不可忽视科学的力量，一个新的理论出现，马上可以使整个世界改观，在科学上的成就也是最高的智慧。。。我在此预言，今后的菩萨大都将出现于科学界，不如此不能转变这个世界。我们现在的世界不是靠敲敲木鱼、打打坐所能改变，这是时代趋势，各位拭目以待吧！”《南怀瑾圆觉经略说》
  • 桐柏山清泉禅寺的评论
    我们一生时间中百分之九十五都在为这个躯体而忙。它需要睡觉…它会饿…为了生活奔波…结果，它还是不属于我的，最后属于殡仪馆的焚化炉。你看！我们被它骗得多苦！…又是名，又是利，那更有得忙了，忙了一辈子，结果如何呢？人真是可怜啊！要透过这些假相来寻求真正的生命——南怀瑾《圆觉经略说》
  • Iris兑不兑的评论
    最近 很想读南怀瑾先生的 圆觉经略说 书里说，佛告诉弥勒佛 众生若想脱了生死，免受轮回，第一步先要断除贪欲，还要更深一步，断除更深一层的爱。我那么贪心，那么多爱，肯定脱不了了
  • 皓月_觉心的评论
    一般所谓证道，证个什么呢？是不是有个什么境界可得呢？是不是要抓住一个境界呢？佛在此说：“无得无失，无取无舍。”“心经”上亦说：“无智亦无得”。有人打完坐，哭丧着脸跑来问我说：老师，境界掉了，好不好笑？注意！无得无失，有得有失就不对了，表示你还没有悟。/南怀瑾先生《圆觉经略说》
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