生而向善

达契尔·克特纳

文学

心理学 积极心理学 心理 社会学

2009-11

中国人民大学出版社

内容简介
《生而向善》内容简介:人在临死前的笑是不是一生幸福的最好标志?对于鸡皮疙瘩的研究能告诉我们精神能力方面的什么问题?在《生而向善》中,你可以找到诸如此类问题的答案。作者指出,幸福的秘密在于仁率,也就是生活中善与恶的平衡,由此阐明了怎样才能在积极情感的丰富版图上找到幸福,而在此之前,这些问题对我们来说都还只是一个谜。 谦虚、微笑、大笑、挑逗、肢体接触、爱、窘迫、同情、敬畏等,是《生而为善》一书中揭示的积极情感,它们道出了个人的隐情,鼓励我们用新的眼光来看待人类行为。达契尔·克特纳的研究,为我们开启了一扇通往幸福生活的大门,让我们对幸福的婚姻、合群的孩子、健康的社会以及健康的文化进行重新思考。
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热门评论
  • 揣着包子去种田的评论
    我们不是圣贤,我们会犯错,但是我们曾经的错,让今后的人生更庆幸。背负着罪,再一路向善,这就是人生。至于爱情,因被爱而爱,因被守护而守护。赴死不易,生而大气!看的酣畅淋漓,反反复复的落泪。
  • 茜华子的评论
    看了一本言情《他知道风从哪个方向来》,故事包裹的含义超脱爱情本身,生而向善大概是作者想要传达的东西,女主是我看过小说里唯一智商和情商都能给满分的。
  • 寂静的丶的评论
    人之本恶,因人有恶才有法度,天下人,生而好利,才有财货土地之争夺,生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮,生而有奢望才有声色犬马,人性之恶必以律法而俊正,以法治防范恶欲,以法治疏导人性,人性才能向善有序 湖南衡山4名青少年家...
  • 凯风未央的评论
    人,性本恶;恶,人之本性;因人性有恶,才有法度;天下人生而好利,才有财货土地之争夺;生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮;以法制防范恶欲,人性才能向善有序;空言性本善;将治世之功归于人性本善;此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚 ——《大秦帝国》
  • 添陽逸牧的评论
    生而为佛,十一班禅;金瓶掣签,使命在肩;聪慧勤勉,心物一元;圣慧渐现,法相庄严;日晕奇观,自带光环;佛渡有缘,教人向善;佛法无边,大任可堪! 赞曰:真活佛,利中国。
  • Peter-Kang的评论
    法家,中国春秋战国时代一个以君权为核心的政治思想学说,亦称为‘霸道’。法家认为,人性恶才生法度, 生而有奢望,才有声色犬马以致贼盗, 必以律法而后正,以法治防范恶欲疏导人性向善。强调用法治制度来约束臣下,远胜过一时的人治。
  • 豌豆尤婉的评论
    孙悟空完成弃恶从善的大举,因为他的内心本来就是向善的。自私邪恶的妖怪们与他生而不同。
  • HAKUMA-NATATA的评论
    人,生而好利,才有土地财货之争;生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮;生而奢望,才有声色犬马。人性本恶,以律法而后正,以法治防范恶欲,疏导人性,人人才能向善有序。 网页链接
  • 高原泠风的评论
    若然你发现自己生而俱有一些核心的性情,例如情感敏感、思维抽象、理想主义、心肠向善等,你可能要找一个懂你和欣赏你这方面的人。如果这些你自觉最重要的个人特征不能被他爱上,你即使得到他的热爱,但你还会感到孤独。这是因为他所爱上的不是核心的你,而是周边的你,他与你永远有一段陌生的距离。
  • 栾坏的评论
    恶,人之本性,人生而好利才有财货土地之争夺,生而贪欲才有盗贼暴力与杀戮,生而有奢望才有声色犬马。人性之恶必以律法而后正,以法治防范恶欲,以法治疏导人性才能向善有序,以改革变法顺应天下之大争以富国强民以大治天下。