中国哲学的特质

牟宗三

文学

牟宗三 哲学 新儒家 中国哲学 中国哲学的特质

1997-11

上海古籍出版社

目录
出版前言 《中国哲学的特质》再版自序 小序 第一讲 引论:中国有没有哲学? 第二讲 中国哲学的重点何以落在主体性与道德性? 第三讲 忧患意识中之敬、敬德、明德与天命 第四讲 天命下贯而为“性” 第五讲 孔子的仁与“性与天道” 第六讲 由仁、智、圣遥契性、天之双重意义 第七讲 主观性原则与客观性原则 第八讲 对于“性”之规定 (一)《易传》、《中庸》一路 第九讲 对于“性”之规定 (二)孟子一路 第十讲 复性的工夫 第十一讲 中国哲学的未来 第十二讲 作为宗教的儒教 附录: 儒学与儒教――读牟宗三先生《中国哲学的特质》……罗义俊
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内容简介
本书是关于中国儒家学说的讲座。主要涉及《论语》、《孟子》、《中庸》和《易传》。之所以重要论儒家,是因为儒家在哲学史中是主流。牟宗三不但指出儒家哲学是性命和天道的结合,也标明儒耶合作是将来世界哲学发展的方向。
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热门评论
  • meimaolian的评论
    中国哲学思想的科学的特质也就在天人合一。然而这
  • -沈园主人-的评论
    仁是“创造性本身”。礼在日常生活中体现(体现仁)。前者即天人合一。后者是宗教与世俗的统一。……这是外国人所不能理解的,亦是西化之国人无法理解的。仁礼的理解与践行,就是华夏复兴的全部内容。参阅《中国哲学的特质》(牟宗三)
  • 冰与火1919的评论
    在中国哲学里的五行世界里,男人属火,女人属水,也恰好形象地描述了这样属性。男人的性神经就像一根蜡烛,一点火就着。而女人的性神经则暗合了水的特质,即使炉中火正旺,壶里的水也不会马上沸腾。
  • 清飏-的评论
    人的智慧,不管从哪里起,只要是真诚与谦虚,总是在长远的过程与广大的层面中开发出的。只要解悟与智慧开发出,一旦触之,总是沛然也。(《中国哲学的特质》,P12)
  • 慎思堂-姚君喜艺与文的评论
    我在看【论中国哲学的特质】,分享给你,快来看! 论中国哲学的特质
  • 生命太极拳的评论
    发表了博文 《郑万耕:中国哲学是出于道德体验吗》 - 长期以来,在中国哲学界存在一种认识,这就是把中国哲学视为伦理道德哲学,来源于古人的道德直觉或道德体验。牟宗三先生在其《中国哲学的特质》中曾说:“ 郑万耕:中国哲学是出...
  • 豁然堂的评论
    儒家、哲学与宗教,(儒家)其真实意义在于个人有限之生命取得一无限而圆满之意义。则此即道德即宗教,而为人类建立一道德的宗教。儒家具有哲学与宗教的双重意义。(读牟宗三《中国哲学的特质》) : 独立自由之儒家 | 豁然堂 。 网页链接
  • 叙灵的评论
    整理行李过程中,犹豫了半天,最后还是带上了杨黎的《五个红苹果》、巴别尔《骑兵军》以及牟宗三的《中国哲学特质》,一路上带着一堆书,好不麻烦得很呢。这两天,一直在读小平《还钱的故事》,看得人直想笑,笑过之后,又想哭。@小饭局-赵志明 ,你写得好牛哦,哥心里面很喜欢。
  • meimaolian的评论
    中国哲学思想的科学的特质也就在天人合一。然而这
  • meimaolian的评论
    中国哲学思想的科学的特质也就在天人合一。然而这