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热门评论
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廉洁凌海的评论#廉政史鉴#【大唐律令规制职官家人】在以“情”为主,强调群体主义本位的中国文化中,很多腐败现象在人情关系中。唐代律令对于可能蕴含于家庭“亲情”中的腐败风险,作出明确的规范。《大唐六典》明确规定:诸外任官人,不得将亲属宾客往任所,及请占田宅,营造碾硙,与百姓争利。网页链接
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人鱼先生J的评论据《大唐六典》、《通典》积两《唐书》所载:州有辅、雄、望、紧、上、中、下七等。 《通典》卷33《职官》载:“开元中,定天下州府自京邦及都督、都护府之外,以近畿之州为四辅,其余为六雄、十望、十紧。”并有上、中、下之分。其辅、雄、望、紧州,主要以所在地位的重要为划分依据。
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殘石散人的评论《禮記-中庸》曰:「雖有其位,苟無其德,不敢作禮樂焉;雖有其德,苟無其位,亦不敢作禮樂焉」。儒家此說,一言道盡兩千年中國政制堂奧:道統治統之區別。統治者掌理治民之要,士人負責教化事宜。此一分工合治之原則,昭然于史,士人如何與皇權較勁,一目瞭然矣。至《大唐六典》出,更為集大成者也。
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今岑何在的评论唐开元十年开始编纂、二十六年完成的《大唐六典》中记载,“凡天下寺,总五千三百五十八所,三千二百四十五僧,二千一百一十三所尼。”
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于赓哲的评论#每日医疗社会史# 饭量:《大唐六典》:“给公粮者,皆承尚书省符,丁男日给米二升,盐二勺五撮,妻妾老男、小则减之。”此为役夫给粮标准。《食治通说》:“吾曹盛壮时,日食二升米饭,几不满欲。”各种算经也可见这个数字。可见二升为普遍饭量,明显大于今人。这与古代平民饮食寡淡缺乏油水有关。
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花非花酒非酒的评论唐朝之所以伟大而牛顿,源于这个王朝极其精简和规范的中央机构! 一部<大唐六典>把权力机构精简和限制得相当严密,俗称:三省,六部,一台。 三省即中书,门下,尚书。门下负责制定国政,中书审核,尚书负责运行!一个国家就吏,户,礼,兵,刑,工六部,统归尚书省管辖运营!一台即御史台,负责监察!
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于赓哲的评论#每日医疗社会史#医学生学习期限:今日医学院学制比一般院校多一年,也有多三年者。唐代医学生亦有学习期限,兹以《天圣令》复原唐《医疾令》和《大唐六典》卷14太医署条为依据列表如下:
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魏鸿楝的评论发表了博文 《书藏普知:历史上记述陶瓷的专著》 - 历史上记述陶瓷的专著 翻开我国浩瀚的文献材料,关于著录陶瓷的笔记、类书、地方志和诗文等不少。如成书于开元二十六年(公元738年)的《大唐六典》曾记载 书藏普知:历史上记述...
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安吉罗的守护者的评论这个静谧隽雅的所在是重庆市武隆县天龙桥下坑底的“天福官驿”,始建于唐武德二年也是唐朝建国第二年、秦琼投唐那一年。“驿”是唐代的交通、邮政、情报单位,负责传递情报、接送官员、追捕逃犯、安抚地方民族等等各种事务,据唐代行政法典《大唐六典》,全国共设有水陆驿站有1639处,解决就业2万人。
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京極中納言典侍的评论#正仓院#图为中仓32。紅牙撥鏤尺。在象牙表面施以染色和撥鏤技法所制。北仓2枚,中仓4枚共计6枚为正仓院所藏。由于表面的刻度并不突出且绘有唐花鸟兽纹样,故推测为宫内仪礼时所用。『大唐六典』中可见「每年二月二日進鏤牙尺及木画紫檀尺」。本品全长一尺(唐尺一尺=约29.7cm)