愿作如是观

陈家琪

文学

陈家琪 哲学

2010-8

复旦大学出版社

目录
目录 自序: 在思想中把握自己的时代 一九七八 一封信 一九七九—一九八〇 霍布斯的社会契约论与斯宾诺莎的不同观念 一九八一 斯宾诺莎论人的理智与情感 一九八二 论萨特伦理学的方法论特征 一九八三 论卢梭的政治哲学 一九八四 对话: 关于《月亮与六便士》 一九八五 知的执著与思的迷惘——关于哲学如何达到可理解性的自白 一九八六 悲剧、怜悯、生存否定——叔本华的悲观主义及其美学、伦理学批判 一九八七 文化与对文化的超越 一九八八 俗文化中的边缘意识 一九八九 宗教指向人性的弱点——《基督教真义》译后记 一九九〇 人的沉沦与良知呼唤——海德格尔与马丁·布伯的一个比较 一九九一 人道主义与非人道主义问题 一九九二 利他主义教育与工具理性 一九九三 哲学与现代人处境 一九九四 主流文化与卑俗世界——《水浒传》中的一种边缘景观 一九九五 坚持一种微弱而又消极的声音 一九九六 越来越轻省的回忆 一九九七 文化与文明的冲突 一九九八 《浪漫与幽默——反省中的哲学心态》再版后记 一九九九 《1999独白》卷一“序” 二〇〇〇 现象学对我们时代到底意味着什么? 二〇〇一 “活着的人们需要再生” 二〇〇二 时代冲突中的教育理念 二〇〇三 也谈“现代性的三次浪潮” 二〇〇四 敢问“家”在何方? 二〇〇五 必须保卫社会 二〇〇六 道德重建与普世价值论纲 二〇〇七 寻找政治 二〇〇八 阿伦特论革命与反革命——对美国革命与法国革命比较研究中的另一视角 二〇〇九 “将事件糅进思想,将历史哲学融入历史本身”——读托克维尔的《回忆录: 1848年革命》 附录一: 三十年间大事记 附录二: 陈家琪著述年表
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内容简介
《愿作如是观》内容简介:“三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代,对于他们而言,过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。 1977年,中断十年的高考制度恢复,一批“知青”的命运由此而改变,并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里,他们执著地行走在自己选定的道路上,努力保持着自己独立的性格;在汹涌而来的滚滚红尘中,也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋,他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程,他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。 这是他们个人的独特道路,也是我们时代的独特风貌。
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热门评论
  • 汝怎知吾异常的评论
    《金刚经》云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。愿吾顿悟于此尘世,心静若浮云。
  • 心姐姐快到碗里来-的评论
    未来的日子要多多努力。自己能做的事情尽量不麻烦别人。只要控制自己的欲望原本缺少的东西也可以变得很多。日子总是越来越好的。愿你亦作如是观。晚安。
  • TtbabyWei凡芷的评论
    一切有为法皆如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观[蓝心]人有善願 天必佑之[紫心] 杭州·杭州市灵隐寺
  • 仅此而已Remember的评论
    长大以后没有儿戏,校园之外没有温室,因为外面的世界不会轻易原谅你的无知与幼稚,终于可以做了这个决定,一切皆是按照自己的计划和想法进行,愿作如是观。@4月20日
  • 风希WlZ的评论
    向日葵发芽,带着希望破土而出,生命里多了点小感动。好像多了颗幸福的植物,那些指向幸福人生的出口似乎还未到来。愿你亦作如是观。[爱你]
  • 鸢尾的小尾巴的评论
    一切有为法…如梦幻泡影…如露亦如电…应作如是观…一扫阴霾愿一切安好
  • 莉莉sama爱美丽的评论
    金刚经里讲:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观! 阿弥陀佛[祈祷][祈祷][祈祷] 老老实实吃斋念佛,断一切苦痛,愿六根常清静!
  • 半个鬼脸的女人的评论
    一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。有时候过份执着某一种结果却往往不如愿,心中桎梏也无解,愿早日成就看风淡云轻,怡然自得。 晚安,祝大家喜乐安康。
  • 尼東安的评论
    一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。愿你被这个世界所善待@尼東安 广州
  • 蓝胖哆啦A梦子的评论
    我那么羡慕他那至简至纯的生活,那么羡慕他那些指向幸福人生的出口,这一切,和你我定向思维中的成功无关。愿你亦作如是观。 ——他们最幸福@大冰