萨达那

[印度]罗宾德拉纳特·泰戈尔,Rabin

文学

泰戈尔 演讲 心灵

2012-11-15

光明日报出版社

目录
目 录 中译者序·1 作者序·7 第一章 爱的别名就是“理解一切”·3 印度文明发源于森林,正是这一起源和环境,让印度文明拥有与众不同的特点,环绕其四周的,为其提供衣食住行的,在各方面与其保持最密切最频繁联系的,都是生机勃勃的茫茫大自然。 第二章 要到户外寻找自己·19 我们的一切利己冲动,我们的一切私欲,都会模糊灵魂的真正眼界,因为它们只表现狭窄的自我。倘若我们认识了自己的灵魂,就会洞察到那个超越自我并与万物具有更深联系的内在之人。 第三章 不完美正是完美的体现·35 生命深处的不完美,正是完美的体现;会欣赏音乐之人可以领悟一首歌曲的完美,其实,他只不过是在倾听一连串的音符而已。人类已经发现这一伟大的悖论:被限制之物,其实并非被禁锢于其界限之内;它永远在运动,每时每刻都在摆脱有限。 第四章 唯有为爱做事才是自由的·51 因此,我们在完美之爱中,会发现自我的自由。唯有为爱做事才是自由的,无论这会导致多少痛苦。所以说,为爱工作,在行动上是自由的。这就是《薄伽梵歌》所倡导的无私工作的意义。 第五章 爱是最自由的·69 花,对自然界的蜜蜂而言,只知道色泽与气味以及显示花蜜踪迹的标记或者地点;而对于人类心灵而言,是不受需求限制的美与喜。它们给人类心灵带来的,是用五彩墨水书写的情书。 第六章 万物由欢乐而创造·87 啊,那神情恍惚的流浪者,那游历四方的托钵僧,畅饮着自我陶醉的美酒,难道你没听到人类灵魂沿着穿越人性广阔田野的道路前进的歌声吗?难道没听到它那注定要摆脱阻止其向宇宙扩展、束缚它的成功车轮滚滚向前的轰鸣声吗? 第七章 直抵心灵的美之语言·101 昨夜,在寂静弥漫的黑暗之中,我茕然独立,倾听着歌手歌唱的永恒旋律。在入睡时,我闭上双眼,脑中最后想的是:即使我在熟睡之中毫无意识,可是,生命之舞,依旧会在我沉睡身体的这个寂静舞台上继续进行下去,与日月星辰保持同步。 第八章 欢愉之中寻找无限·109 在溪流奔腾的音乐之中,响起了充满自信的欢乐之歌:“我将变成大海。”这不是虚妄的自负,而是真正的谦卑,因为那是真理。 附录 泰戈尔年表·123
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内容简介
亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者 印度最伟大的文学家 泰戈尔 哈佛大学演讲集 介绍印度文明和文化的杰作 影响了东西方世界的信仰之书 这本书主要是泰戈尔在美国哈佛大学的演讲集,实质上是泰戈尔向西方人介绍印度古文明与文化的文集。在书中,泰戈尔用朴素而又优美的语言,向世人描绘印度文明的诞生,印度人眼中的自然哲学、生命哲学和生活哲学,并对人生必须要面对的几个基本问题——世界观、灵魂、善恶、自我、爱、美、行动 、无限等进行了充满灵性的描述。这本书聚集了他的灵魂体验和对生命的证悟,是一本影响了东西方世界的信仰之书。 爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。 ——泰戈尔 正是(印度文明)沐浴在这样一种善良的、仁慈的、积极的、热爱真理与自由、给予而不是索取的哲学文化下,人们才会拥有如此平静的充实的生活,让所有在物欲横流的世界里身心疲惫的人们由衷的羡慕;像甘地、泰戈尔这样的“贤者”才会拥有如此强大的精神力量,对现世对后世,对整个印度乃至世界产生了如此深远的影响。 ——新浪网友antstory 他(泰戈尔)以朝拜者的心灵对待最高神,他以朝拜者的心灵对待人生,他也以朝拜者的心灵对待自然界的万事万物。带着爱去朝拜,带着信仰去朝拜,带着谦卑去朝拜,带着惊叹去朝拜,向遍布于全世界的神朝拜。 ——易周
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热门评论
  • 宝莲瑜伽佳蕾的评论
    昆达里尼瑜伽教师培训21天中的第一个七天的最后一场大家共修的早课。而在平凡的生活里,真正每个清晨的Sadhana(萨达那)则刚刚开始。
  • 琥珀E的评论
    为满足生命,微小的火就足够了,但死后一片大火还似乎太小,人们为虚荣心所驱使,专爱华贵的柴堆,像萨尓达那帕罗斯那样燃烧。但后人认为这样疯狂地焚烧是愚蠢的,订立了明智的葬律,削减了这种毁灭性的焚烧,举行清醒的葬礼,当然也没有吝啬到木柴、沥青、一个哭丧人、一只瓮也不准备。(托马斯勃朗)
  • 中外美术精品共赏的评论
    【西画 678】浪漫主义时期 德拉克洛瓦《萨达那培拉斯之死》—— 油彩画布,392 x 496 厘米,现藏巴黎罗浮宫。此画描述亚述国王被围困在宫中,为了不落入敌人之手,他命令官吏屠杀马匹、妻妾;沙尔丹纳帕勒亲眼目睹这个场面,各种扭曲人体以对角线的安排以及金子和鲜血的颜色,突显这场东方屠杀的惨烈。
  • littleleo奕祈的评论
    今天有种刚高考完的感觉!艾萨哈他瑜伽---安伽玛达那(Angamardana)_艾萨中国-ISHACHINA (来自@手机百度) 网页链接
  • 李霖生北川若瑟的评论
    发表了博文《大壮《易经密码解密》史诗图解》&#65279;图片来源:网路图片资讯:<萨达那培拉斯之死>1827&sect;16大壮冬野的切口划破了鹿皮靴的脚底嗜血的青铜鼎镬呜呜呼唤北风暴君纵容奴隶在冬大壮《易经密码解密》...
  • Cita_Y的评论
    《萨达那:生命的证悟》主要是泰戈尔在哈佛大学的演讲集,实质上是泰戈尔向西方介绍印度古文明与文化的文集。描绘印度文明的诞生,印度人眼中的自然哲学、生命哲学和生活哲学,并对人生必须要面对的几个基本问题——世界观、灵魂、善恶、自我、爱、美、行动、无限等进行了描述。 网页链接
  • 浪迹天涯空悠悠的评论
    萨达那帕勒斯之死 拉克洛瓦 油画 1827年 395×495厘米 巴黎卢浮宫藏 网页链接
  • 白白浅浅13141314的评论
      嗡 南谟巴噶瓦得,萨[尔瓦],都尔嘎得,巴哩修达呢,啰渣雅,答他噶打雅,阿[尔哈]得,三[木鸦]三布达雅,得雅他,嗡,修达呢,修达呢,萨[尔瓦],巴邦,尾修达呢,许得,尾许得,萨[尔瓦],嘎[尔玛],阿瓦惹纳,尾修达那耶,梭哈。
  • 谁的幸福的生活的评论
    举例: 这个是供养的咒语...原名为《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》,又名《毗卢遮那佛咒》,亦名《灭一切恶趣王如来陀罗尼》。 唵南谟 颇葛瓦得 萨缚督尔葛帝 波哩收达那 拉咤耶怛他誐达雅呵哈得三藐三菩塔雅 他得雅他唵收达内 收达内 萨缚 巴邦 尾收达那殊忒 尾殊忒萨缚卡尔玛 阿瓦惹纳尾收达那耶司哇哈
  • 楞严咒句解疏解-宣化上人讲述的评论
    (三二○)萨婆啰他娑达那 【释】萨婆。翻一切。啰他。翻利行。富饶。婆达那。即萨多喃。云度有情。亦云勇猛。连合翻曰。善利众生。三。金刚名。僧宝也。此属别相三宝归下毗陁等。同相三宝也。 【颂】一切利行兼富饶 度有情众出狱牢 金刚善神护僧宝 自在菩提乐逍遥