木與夜孰長

陳傳興

文学

陳傳興 陈传兴

2009-02

行人

内容简介
樹木與夜晚誰比較長?智慧與粟米誰比較多? 這是出自《墨子》的典故,無法比較的事物放在一起,讓人不得不對疑問本身起疑,就像是這個問題不是為了「被解決」而存在,而是為了要產生更多的疑問,為了讓人更疑惑。 留法多年,研習精神分析與符號學的陳傳興,繼《憂鬱文件》發表後近二十年後,出版個人文集《木與夜孰長》。書中收錄這些年來,作者不安於學術空間,遊走於藝術、文學、美術各個領域,所累積的驚人成績。 對大部分讀者來說,這些作品讀來隱晦稠密,一方面是因為作者思考的方式與觀念 太新穎,唯有破壞日常語言、以全新的書寫才能得以承受、傳達;另一方面,作者相信唯有讓人產生更大的疑惑,才有可能通往真正的理解。所以,與其告訴讀者夜 晚的時間、樹木的長度,他寧可迂迴繞道,詢問眾人:木與夜孰長? 本書最重要的主題為「代數空間」,作者自言這個問題是早年尚有「知識衝動」的 產物,幻想能建構出較為嚴謹明確的論述體系。由韓愈的〈畫記〉及范寬的〈谿山行旅圖〉入手,作者深刻地質疑西方的透視法、幾何空間霸權,試圖發掘出一套視 覺觀看理論:代數空間。由此得出的不只是一種理解中國繪畫的方式,更是提供一種新的主體,新的現代性位置。 無論是文學家韓愈、張愛玲、王文興,藝術家范寬、蔡根、鄭君殿,陳傳興先生總能撥開文本或圖層的迷霧,揭露其背後的無意識織錦,再以他獨特的語言,開啟理解羅列經緯的嶄新實驗閱讀。
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热门评论
  • 泉州美食爆料圈的评论
    【博友@木與夜孰長 爆料】住在西街,从早食到晚,满煎糕、元宵圆、泡萝卜、春饼皮、满街圣人。小小家庭诊所胜过博物馆,文武双全的名医世家兼南音世家,泉州就是能有这么古怪。风都凉得柔软。经过钟楼,听老李讲那个思慕杯具的牌楼故事,感叹泉州军阀怎都那么脉脉。南音人,就是活在南音里的人。
  • 黄卡豆的评论
    回答不上"木与夜孰长"就像不知道距离和时间哪个更残忍一样
  • 猫熊地理的评论
    静安静待,南音传海上;复旦复续,雅艺观复谭[太开心][微风]@木與夜孰長 @复旦商业知识在线 @南音雅艺@樂與永續工作室
  • 十八芝-bunnymen的评论
    #天方乐谭# 哈尼山妖,鸟语花香 @木與夜孰長 @蒋亦凡 分享 YABASO 的歌曲《玛吉阿米》玛吉阿米(分享自 @虾米音乐) 玛吉阿米
  • 千工传习的评论
    梅花操,属于泉州南音“四”(四时景)、“梅”(梅花操)、“走”(八骏马)、“归”(百鸟归巢)四套最为著名乐谱之一。全曲由“酿雪争春”、“临风妍笑”、“点水流香”、“联珠破萼”、“万花竞放”五段组成。@张智权_ @闽南印象 @共君断约 @泉州南音雅艺 @越界空间 @有艺无意 @木與夜孰長
  • 天爱庄园的评论
    【老物新生】稻草蒲团,崇明话"草盖子"、"草菅(jian)”,乡间常用于做缸盖,寺庙拜佛时所用垫子类似。受友人@欣耕工坊 朱老师 @木與夜孰長 所托,特意定制了一批不同大小的。窃以为此物用于农家乐、艺术坊等地装饰实为大妙!且观看@木與夜孰長 此等妙人又是如何让其焕发新生。
  • 我怕菜刀的评论
    从友人处淘得老土布若干匹及越南黄花梨手窜及小叶紫檀手窜等。话说俺对木头可是一窍不通,遂找书恶补,却被@木與夜孰長 木同学无情揭露:这书是糊弄外行人的。不禁深深受打击:附庸风雅不得,俺还是当个农夫吧。
  • 飞天笨猪_蔡霞的评论
    “蹑虛摘繭,野馬飄鼓。”@木與夜孰長 ,看完你微博上这八字,俺悲叹一声:这文化人儿的签名啊,得多刁难人!八个字里俺认不全一半儿。老公闻听,伸头过来,瞧了许久没敢吱声,俺把他的头往边儿上一扒拉,对着他又一声悲叹:你就别看了,8个字里少说你有9个不认识。俩文盲默默无语扫盲去……
  • 上海农好农夫市集的评论
    【农事问农好之时令风俗知识问答】农业立国的中国传统文化,节气习俗都与农事息息相关。让农友们告诉大家这些老日子里藏着的实打实的奥妙吧。#农事问农好# @木與夜孰長:1、为啥是“一刻值千金”?上海地区的农友们都在忙些啥农活儿呢?2、为啥春分要立蛋,今天母鸡下的蛋真的特别容易站起来么?