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中文版序 /1
前言 /1
导论 /1
第一章 被摧毁的存在：海德格尔对在场存在的消解 /37
第一节 重提存在的意义 /46
第二节 追问“磨耗的”存在 /63
第二章 消解之后：存在的遗骸 /81
第三节 舒尔曼：成系统的无始基的特性 /89
第四节 德里达：迹痕的宝藏 /102
第五节 南希：独一多元的共存 /110
第六节 伽达默尔：语言的交谈 /120
第七节 图根哈特：句子的意义 /130
第八节 瓦提莫：柔弱的事件 /139
第三章 通过解释创生存在：残存的诠释学存在论 /149
第九节 话语连续体的逻辑 /156
第十节 “由内”创生存在 /165
参考文献 /177
译后记 /215
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内容简介
作为欧洲哲学界的新锐，圣地亚哥•扎巴拉和导师瓦提莫共倡“柔弱之思”，在形上学、政治哲学、文化批评等领域新作迭出。《存在的遗骸》围绕存在问题展开运思，系统论述海德格尔及海德格尔之后舒尔曼、德里达、南希、伽达默尔、图根哈特、瓦提莫等欧洲哲学家的存在论，从而证成以下论题：自海德格尔“消解在场存在”或“克服形上学”之后，我们必须追问存在的遗骸。这一追问使我们能够对形上学（经由诠释学）的瓦解做出回应，能够在人之“被抛状态”的可能性之中追寻新的目标与抱负。哲学不是要去理解永恒者，而是必须重新引导人类走向对自身历史的解释。
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