禅修入门

虚云

历史

佛学 宗教 修行 佛教

2009-11-1

江苏文艺出版社

目录
◎方法篇 参禅法要
 参禅的先决条件
  一、参禅的目的
  二、万缘放下  
  三、个个立地成佛
  四、参禅与观心
  五、参禅的难易
  六、话头即是一心
 参禅法要——禅堂开示
 引言
 一、办道的先决条件
  1.深信因果
  2.严持戒律
  3.坚固信心
  4.决定行门
【展开】
内容简介
本书包括四部分: 第一部分是禅修方法,介绍了明清以来禅宗中最易入手的禅修方法,即如何参话头禅。这是全书的精华,特别是《参禅的先决条件》和《参禅法要》两篇是禅修的精髓所在,悉心领会,依之修习,就会对禅宗有个入处,从而深入堂奥,见性成佛。 第二部分是虚云老和尚在上海玉佛寺和江西云居山的禅七开示,是对参禅者的当面提点。依此修习,可以拨云见月,廓然开悟。 第三部分为佛法基础,阐释了戒定慧三学。其重点在三归五戒,学人严持戒律,方能由戒生定,由定生慧,消除烦恼,佛果可期。 第四部分是《虚云老和尚自述年谱》。虚云和尚是近千年来佛教界最伟大的禅师之一,其修行及开悟的经历极富传奇色彩,种种神迹,令人惊叹。他一生历尽艰辛曲折,复兴了众多的禅宗祖师道场,门下弟子众多,延续并光大了禅宗的法脉。他的一生是实践佛法、传播佛法的一生,令人敬仰,也是后世修行者的榜样。
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热门评论
  • 昌山儒海的评论
    "歇即菩提""屏息诸缘,一念不生"。明心见性,话头即是念头,念之前头就是心;万法皆从心生,看话头就是观心,看父母未生以前的本来面目,就是观心。心,即性即觉即佛。信心、长永心和无心。
  • 昌山儒海的评论
    禅宗之法广大,禅宗之道深远,禅宗之心随缘
  • cn_良知.tw的评论
    學禪 不用向上 不用向下 止此即可 「參禪的先決條件」簡 道盡禪門心要 真宗門不囉唆! 抱歉,你的评论太短了 哪來那麼多閒話?
  • 豆粉7号的评论
    我真的很迷茫,看过之后还是眼前有一团云雾。追求禅宗的虚云和尚,他少年就以六祖慧能法师为楷模,所以求佛出家。看最后一集时我特别不明白那几句话,还请指教: 当虚云遇到山上一辈子种树的“老树神”时,他俩在茅棚有一番对话,老树神说他一辈子种树无欲无求,115岁的虚云听了很感慨,他说:“我这一辈子都在求,原先为了求觉悟住岩洞,后来为求报答母亲恩跪拜五台山,在后来求各种有利他人的世间事。。。。。。。”他说这句话的感慨神情我就回忆到之前发生的种种事情,感觉到虚云法师虽然出家了,但是百年沧桑仍然艰辛呐~...
  • Life in Rose的评论
    本书封底共有三人的文字:宣化上人、南怀谨和赵朴初。同时赞誉和歌颂虚云长老一生功德,唯有朴初老的偈子体现真境界:

    遍立道场而无所住, 广演法要而无所述。 人我寿者无所得故, 慧灯再然亦无所续。

  • Life in Rose的评论

    今问我最后语,只有勤修戒定慧、息灭贪嗔痴。......正念正心,养出大无畏精神,度人度世。

    今日又读老人示寂前情形,地铁里几乎泪流满面。老师最后开示,拳拳心度化大众,荷担如来法业。想起近日自己不能日日精进,时有退转,不仅克止的能量不够,竟然还对家人对同事动过多次怒,说些不应说的话。 切切!
  • 阿秉的评论

    摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。樵客遇之犹不顾,郢人那得苦追寻

  • 心入莲池海会中的评论
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  • 衍洪法师的评论
    发表了博文《虚云老和尚说出坡种田也不能忘修行》虚云老和尚说出坡种田也不能忘修行虚云禅师《禅修入门》:“以为打了叫香,在蒲团上坐下来,止了静就叫修行;开静的鼓声响了去睡觉,打三板起来上早殿,又是修行;开虚云老和尚说出坡种田也不能忘修行
  • 浮萍轩Oo的评论
    发表了博文《安般念入门》禅修法概说禅修在佛教中有两个方法,一个是止禅,一个是观禅。观禅是毗婆舍那,而止禅是阇摩他。修止禅有四十种方法,这在《清净道论》里面也有提过:一、十遍:白遍、黑遍、黄遍、红遍、地安般念入门