易经系传别讲

南怀瑾

历史

南怀瑾 易经 国学 哲学 周易 中国文化 易学

2012-4-1

复旦大学出版社

目录
系辞上传
第一章　天尊地卑
象数之钥
《易经》是情报学吗
三坟　五典　八索　九丘
符号逻辑
《易经》文化中的尊卑
独立的方块字
远近、难易与贵贱
宇宙的生命
刚日读经　柔日读史
达尔文的祖宗
变的哲学
打秋千的学问
大自然的法则
【展开】
内容简介
《易经》是中国文化名著，也是古代士子学人必读的教科书，相传为孔子所作的《系辞传》上下篇，则是《易经》的通论。这本《易经系传别讲》是南怀瑾对《系辞传》的讲记，其方式是先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐述。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品，下载链接均为网友上传的的网盘链接！

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！

下载链接
点击进入下载
热门评论
  • 怒的评论

    东方的艺术境界美是自然的美，就是不规则的。西方的美是非常规则的美。规则的美是人工的，不规则的美是天然的。 第一等人领导变化，第二等人把握变化，应变，第三等人跟着变化走。

  • 怒的评论
    善易者不卜——卜到好卦没用，只要得到的就不是最好的，希望而得不到的才是最好的；卜到坏卦也所谓，会做事的人，一开始就该做好最坏打算。卜到最坏的卦，无非也就是想好对策，等待发生——智慧够用的人不需要卜卦，就像内心强大的人不需要宗教。
  • 四平的评论
    譬如乾坤两卦，乾代表天，坤代表地。拿人来讲，乾又代表男的，坤又代表女的。拿我们本身来讲，乾又代表头，坤代表肚子。拿中国历史来讲，乾代表后面，坤代表前面。所以说它是不定的，放到哪一面都可以。假设现在我们拿乾坤两卦来说，乾代表我们的头部，坤代表肚子，只是拿它来做代号，是一个标记。如果你非要确定地说乾坤两卦是什么，那你就根本不宜学《易经》。所以说学《易经》一定认为乾卦代表什么，坤卦代表什么，你就把它看得死板了，你学《易经》便不会通了，永远不会通了。 大家千万记住，宇宙间没有不变的事，没有不变的人，没...
  • 洛克肉的评论
    蓍读shi 一声 卜卦用的蓍草 出生在西北 筮读shi 四声
  • 洛克肉的评论
    明朝《来易》四川万县人来知德著。他是明朝有名的易学大家，但还是有问题，因为所见不广
  • 洛克肉的评论
    “谩藏诲盗，冶容诲淫”不能怨恨人家，都是自己招来的。《易经》上说：“负且乘，致寇至，盗之招也。”
  • 洛克肉的评论
    详细字义 ◎ 赜 ：奥秘 賾 zé 〈名〉 (形声。从匜( yí),责声。匜,下巴。本义:深奥,玄妙) 同本义 圣人有以见天下之赜。——《易·系辞上》
  • 洛克肉的评论
    “知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣。” --人生伟大的价值 “知崇”，智慧要高瞻远瞩，要有最高的目标。“礼”者履也，履就是走路，第一步开始起步是要从最平凡的地方开始。“卑”就是卑下。
  • 洛克肉的评论
    “头陀行”：苦行僧 “头陀不三宿空桑”一个头陀行的人，在一棵树下过夜、打坐，不能超过三天，这是戒律，因为住久了就会留恋产生感情 《太公素书》（圯上老人给张良做军师的那本兵书）中说到“绝嗜禁欲，所以除累也”
  • 洛克肉的评论
    张献忠的七杀碑：天生万物以养人，人无一德以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！ 要效法天地只付出，不求回报
查看更多