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【致謝】 5
【導論】 7
0.1 問題的提出:從豔史到性史 7
0.2 同志書寫:重新想像「同志」的系譜與罔兩問景 20
0.3 男色:從狹邪小說到同志書寫 34
0.4 男性建構:大寫的「同志」與「現代中國性」主體 38
0.5 同性愛:從民國到當代中國的社會脈絡和討論 58
0.6 章節概述 79
【第一章】從越界之戀到男性建構:以王韜的豔史為個案 85
1.1 《性史》vs.《豔史》? 85
1.2 豔史:品鑑女色和男色 86
1.3 漫遊:越界之戀與西方美人 92
1.4 言情:跨國之戀與男女形象的重構 97
1.5 追憶:戀物癖與現代性的震驚 100
1.6 男性建構與中國「屈辱的現代性」 103
【第二章】從《性史》到《新文化》:張競生的「社會性」論述和1920年代的同性戀譯述 109
2.1 從北京到上海的張競生 109
2.2 婦女解放:女性氣質、男性氣概與國民性的建構 113
2.3 從《性史》到《新文化》的「社會性」論述 120
2.4 中國1920年代的同性戀譯述 128
【第三章】同志的罔兩性,友愛的修辭學:現代中國的男同志書寫 137
3.1 誰的同志?如何友愛? 137
3.2 〈茫茫夜〉、〈秋柳〉和〈男友〉:「友愛」和「情愛」 140
3.3 〈革命時期的愛情〉的「同志愛」 148
3.4 〈東宮.西宮〉的「我愛你」 154
3.5 .罔兩:丑角─崔子恩與「膠片同志」們 165
【第四章】從「同性戀愛」到「走向革命」:〈我的童年〉與郭沫若日後的「自我改造」 173
4.1 「昇華」論述、法西斯衝動和自我形塑 173
4.2 「同性戀愛」:偷營、遊蕩和奮飛 182
4.3 「走向革命」:「發現兒童」和「自我改造」 193
4.4 魚雁往返與互相唱和:陳明遠、郭沫若與毛澤東 209
4.5 革命論述:吸納與排除 217
【第五章】四面楚歌下的同志再現:李碧華和陳凱歌對梅蘭芳《霸王別姬》的改寫 219
5.1 《霸王別姬》在中國內外的研究現狀 219
5.2 京劇《霸王別姬》:國族的自我理想與幕後的豔史 221
5.3 電影《霸王別姬》:男性依戀的恐懼和背叛 228
5.4 小說《霸王別姬》:女性自戀的偽裝和喋喋不休 236
5.5 程蝶衣 / 張國榮:優伶 / 幽靈─再現等於消失 244
【第六章】北京之夜的哥兒們:從《品花寶鑑》到《北京故事》的斷袖羅曼史 249
6.1 北京之夜的斷袖羅曼史 249
6.2 資本 / 階級命題:欲望與消費 251
6.3 政治 / 愛情命題:忠誠和背叛 257
6.4 哥兒們的「含蓄美學」與「情 / 欲」二分法 265
【餘論】 275
7.1 中國大陸同志書寫的敘事特色和弔詭 275
7.2 中國大陸當代同志書寫的走向 280
7.3 從「現代中國性」到中國後現代? 293
7.4 從「老同志」到新同志的降生? 299
7.5 「個人生活的民主化」和親密關係的變革 303
【引用文獻】 307
【索引】 337
【論文發表出處】 351
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【收起】
内容简介
葉嘉瑩教授從詩裡重新認識汪精衛,詩為心聲,憑葉氏卓越的解詩功力,剝蕉見心,看到汪精衛一直有不懈的意志和理念,願意犧牲一己的苦心孤詣。她認為汪精衛為了國家與百姓,早年欲殉身,晚年更不惜殉名,即使千夫所指,即使萬世蒙羞,都在所不惜,展現了深厚的感發力量。作者認為汪精衛不顧一切,絕不是一時衝動,而是在其深處有堅毅不拔的意志力在支撐,對此作者有鞭闢入裡的分析。作者因詩知人,內容精彩生動。
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