诗歌讲稿

韩作荣

文学

诗歌 诗学

2007-1

解放军(原昆仑)

内容简介
在诗坛,韩作荣是个深受尊重的诗人。他在传统向现代艰难递进中焚膏继晷的写作实践,他对中外诗歌几十年锲而不舍的研读与思索,他对当代汉语诗歌的识见、遴选和推介、对大批青年诗人的发现与扶植,他对诗歌教育与普及所作的大量演讲,体现了一种虔诚、深入且宽阔的诗人风范与境界,并奠定了自己在诗坛不容忽视的地位。中国诗人有一个潜在的共识:对诗歌的理解与阐释必须由诗人自己来完成。这是因为只有写作才是深入诗歌内部并洞察诗歌秘密的有效方式,他们对诗的敏感与发现、解析和述说有着抽茧剥丝般的力量。韩作荣的这部作品把净洁而平易、尖新而奇绝、绚丽而斑斓的诗歌精神和写作技艺,解说得深入浅出。这部书对中国诗歌的贡献,有待于诗人和诗歌爱好者共同去辨认与回味。
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热门评论
  • 雷文的天空的评论
    读钱钟书的散文集,其中《诗可以怨》一篇,是1980年11月20在日本早稻田大学文学教授恳谈会上的讲稿。他从中国古代讲到西方近代关于诗歌的“穷苦之言”。并引用爱伦.坡的话:“忧郁是诗歌里最合理合法的情调。”还引用弗罗斯特的“牢骚宜于散文,而忧伤宜于诗。诗是关于忧伤的奢侈。”
  • 大象书店的评论
    #大象阅读#在《悲伤与理智》中,约瑟夫•布罗茨基的二十一篇散文大致由回忆录、旅行记、演说讲稿、公开信和悼文等体裁构成,虽然形式多样,长短不一,但它们诉诸的却是“诗和诗人”这一共同主题,进而阐明布罗茨基独特的诗歌观、美学观,乃至他的伦理观和世界观。
  • Orion_Leo的评论
    读过《叶嘉莹说诗讲稿》 ★★★ “诗歌最基本的衡量标准,第一是感发生命的有无,以及是否得到了完美传达;第二是所传达的感发生命的深浅厚薄、大小正邪。” 网页链接
  • 小白象的小世界的评论
    我分享了仓央嘉措如何从活佛变成情圣?(组图) - 中国国家图书馆洪烛讲座讲稿连载仓央嘉措的诗歌与情怀——我写《仓央嘉措心史》和《仓央嘉措情史》的感受(之二)洪烛【西藏的一大文化英雄】(分享自新浪博客) 仓央嘉措如何从活佛变...
  • 书香可人的评论
    #新书快讯#《迦陵说诗:叶嘉莹说诗讲稿》(精装)是叶嘉莹先生融会古今中外文艺理论之精华,对中国古典诗歌的全新解读,新颖而不偏颇,深刻而不深奥。叶嘉莹先生以其互动亲切的语言,深入浅出的讲解,将中国古典诗歌阐释的清晰透彻,将文艺理论讲解的平易有味。@中华书局 2015-1出版。
  • 宁梦朵朵的评论
    想起,关于诗歌,海子的诗,时而觉得那些瑰丽的句子宛如一幕幕神话在天空飘荡灿烂的不可方物,时而他东蹦一句西抓一个的词,不禁后退一步眉头一拧的想着,他在胡说吧,完全失去了自己控制的疯狂言语…后来这些推断在他自己诗的创作讲稿中得到了印证,他说写诗就是不能让自己来选择而是让脑中闪烁而出的
  • 刘春的文字的评论
    发表了博文《诗歌讲稿节选:经验》经验的丰富与否,学识的高低深浅,决定了一个作者/读者看问题的广度和对作品的理解深度。生活经验匮乏、学识浅薄的作者,很难写出有深度、广度的作品。同样,内涵再丰富的作品,在诗歌讲稿节选:经验
  • 网络诗选的评论
    评论@网络诗选 的博文【刘年论“真”,刘年真吗?】:"《诗刊》社的头们四处“受邀”搞所谓“讲课”,真是讲诗歌就应大张旗鼓宣传,把讲稿刊登出来,让不能参加听讲的诗人都受益。可是,令人好笑,讲课前宣两不准,一不准记录,二不准录音。像在搞地下..."查看原文:刘年论“真”,刘年真...
  • 不求完美只需完成的评论
    安倍在美国会演讲,巴结美国佬,对二战侵略问题又死不认错,反映出日本历史教育的缺失。不料老美拍下安倍讲稿,排成诗歌体,斗大字母,配日文,还用红色标注。首相英语不过如此! 南京·玄武湖