钱钟书与近代学人

李洪岩

文学

钱钟书

2007-1

天津百花文艺

目录
第一章 钱钟书和他的父亲 一 钱基博其人 二 童年时光不寻常 三 超越钱基博 第二章 清华师友间 一 罗家伦慧眼识英雄 二 清华杂俎 三 钱钟书与叶公超 四 钱钟书与张申府 五 与杨绛恋爱结婚 第三章 钱钟书与吴宓 一 吴宓其人 二 钱、吴之“和” 三 文字因缘 四 钱、呈之“异” 第四章 光华大学一讲师 第五章 留学时期的交往 一 伦敦:钱钟书与向达 二 巴黎:钱钟书与许思园 三 寄稿:钱钟书与朱光潜 第六章 归国复湘行 一 钱钟书与冒效鲁 二 在西南联大 三 湘行:由上海到蓝田 第七章 湘西穷山中 一 所谓“国师” 二 在国师的生活与交往 第八章 海上鸿爪 一 正是凇滨鱼烂时 二 老辈视他为敌国 三 沪上新雨连旧而 四 出访台湾与暨大任教 第九章 关于《围城》 一 出版与反响 一 “学人小说”驳议 三 坐在钟摆上的人 第十章 五十年代 一 迁居北京 二 与卢弼的文字因缘 中篇 第十一章 《石语》:钱钟书与陈衍 第十二章 钱钟书与陈寅恪 一 “中体西用”与“融化中西” 二 “诗史互证”与“史蕴诗心” 三 “自由思想”与“优美文学” 四 “文学家”与“史学家” 第十三章 钱钟书与张荫麟 一 张荫麟其人 二 南能北秀忝并称 三 历史学也是一门艺术 下篇 第十四章 从文本角度看 一 小引 二 词与史 三 史文:事义文三维结构 第十五章 文学化的史书 一 词章家法 二 小说家法 第十六章 反文学的史理 一 基本原则 二 史文规则 第十七章 主客交融下的史文 一 诗的转向 二 客观主义的失落 三 史学的客观性 后记
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内容简介
不错,钱钟书是学人,而且是独领风骚的大学人。钱先生的学问,堪称博大精深。时贤以此障眼,一味侈谈什么钱先生记忆力出众、阅读量惊人等等。应当说,这些全是事实,但毕竟属于迹之粗而论之浅者。钱氏学问,固大固精固深,但学问再大,在他看来,亦属记诵之事,糟粕而已。比起他的聪明,学问不过是沉淀的渣滓,至多位居第二。盖学问有魂也有魄:才情是魂,记诵是魄;气韵风致是魂,词藻材料是魄。真正的学问,精微而无形,神托于秋毫之末,而大宇宙之总。引多少书云云,了不起,但不是最了不起。人之读书向学,原为悟道明理。盖道之既悟而理之既明,则凡所天下之读物,凡所积累之知识,均可如梯之既上、阶之已迈,不妨舍筏登岸、过河拆桥,弃如敝屣。古圣人甚至说:“朝闻道,夕死可矣。”所以,钱氏虽有学问,但由于他的艺术本体观“作怪”,最重看的,却不是学问,而别有所在,所谓“糟粕所传非粹美,丹青难写是精神”也。钱氏最看重的,正是那“丹青难写”的“精神”。这种“精神”正是一种“艺术境界”,亦即“钱氏精神”。
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