十力先生学宗二王，现被尊为新儒学开宗大师。但他并不只重义理，而是兼综踏实与凌空二义。据先生所下定义，所谓踏实者，乃“必将论主之经验与思路，在自家脑盖演过一番，始能——得其实解。若只随文生解，不曾切实理会其来历，是则浮泛不实，为学大忌”。 本书是中国当代哲学之杰出人物熊十力先生的另一部著作。该书起草于1959年，完成于1961年春，是熊十力先生后期思想的代表作。全书可以分为“辨伪”和“广义”两部分，其旨趣在于以《易》的形式阐发《原儒》和《体用论》(包括《明心篇》)中的新儒学思想，并最终把他们完全纳入了易学传统的轨道。熊十力先生在书中不仅高度概括了其新儒学思想的哲学内涵，以示与一般唯心主义体系的区别，而且正式把他的学说取名为“新易学”，标志了熊氏新易学思想的最终完成。熊先生以此书作为自己的“衰年定论”，并在临终前的《存斋随笔》中说：“余之学自是归本《大易》，详在《乾坤衍》等书》”。