阴阳家简史

龙建春

文学

哲学 国学 阴阳五行 阴阳家

2008-09

重庆出版社

内容简介
阴阳家出现在春秋战国时期,以阴阳五行学说作为立派基础,并将天象、地物和人事统一起来,形成了“天人合一”的最高哲学。我国古代的科学技术,如天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学等,都是在阴阳五行学说的影响下发展起来的。 在春秋时期的九大学派中,阴阳家是一个最为神奇的学派。虽然在西汉后期,阴阳家逐渐消失在历史长河之中,但阴阳五行思想却并没有随之而消减,反而随着时间的推移发展兴盛起来,这在世界科学史上无疑是一个十分奇特的现象;说明它所揭示的宇宙本质具有超越时代的意义。
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热门评论
  • 弱臂之螳的评论
    今早又再对比中哲简史,钱冯二人在对诸子起源有争议(前面微博笔记诸子百家春秋战国时期已经提到过具体差异),所以在对宗教和哲学思想上也有一些差异,这些差异主要是儒墨,已引起阴阳家上也有不同,我个人略倾向冯友兰先生之说。
  • 家庭书房的评论
    【各家的起源:礼失而求诸野】儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法术之士。——《中国哲学简史》 各家的起源:礼失而求...
  • 段志贵的评论
    今天(10月4日)萱继续阅读《中国哲学简史》第十二章:阴阳家和先秦的宇宙发生论。做了一部分作业后,又看电视剧《傲慢与偏见》第四集(共六集)。
  • 鲨鞣窳的评论
    儒家重视礼仪道德,多学者。道家重视内部自发和无为而治。法家认为成文法典在道德之上。墨家重视纪律,多出武士。名家诡辩,白马非马。阴阳家认为宇宙形成是阴阳结合。(中国哲学简史)
  • KungFu宝宝的评论
    儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐士。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法术之士。冯友兰《中国哲学简史》
  • MQ-Niu的评论
    #13之五#「中国哲学简史」儒家者流盖出于文士,墨家者流盖出于武士,道家者流盖出于隐者,名家者流盖出于辩者,阴阳家者流盖出于方士,法家者流盖出于法术之士。---冯友兰先生。只在图书馆二楼见过雕像,细读此书,唏嘘不已。字里行间挥洒自如,中西哲学娓娓道来。所谓大师,不过如是。
  • 唐舟Leon的评论
    #早起团# 早安~ #诸子百家的来历#儒家者流盖出于文士。 墨家者流盖出于武士。 道家者流盖出于隐者。 名家者流盖出于辩者。 阴阳家者流盖出于方士。 法家者流盖出于法术之士。《中国哲学简史》
  • 小二的烦恼的评论
    [汗]许良越推荐的『中国哲学简史』乍看书名不咋地…但是目录里面都是诸子百家的哲学啊… 还看到阴阳家啊… 默默地收了吧…(这真的是期末考试来临周么…)
  • 深藏若拙w的评论
    #读书笔记#《中哲简史》第三章。3、六家之阴阳家,主要思想是“阴阳”构成了宇宙;六家之儒家,均为传授古代典籍的教师,是古代文化遗产的传承者。孔子是该家的领袖,也是创建人。但西方称为儒家为”孔子学派“并不确切;六家之墨家,起源于没落的武将(个人从后面章节中的总结),组织严密、纪律严格
  • 十月的雨季_9058的评论
    #100天阅读计划#44/100《中国哲学简史》司马谈所说的”六家“思想,是从这六种不同的人之中产生的:儒家者流盖出于文士,墨家者流盖出于武士,道家者流盖出于隐士,名家者流盖出于辩者,阴阳家者盖出于方士,法家者流盖出于法术之士。@十点读书会@warfalcon