皇极经世书

邵雍

文学

邵雍 皇极经世书 易学 国学 术数 易经 哲学

2007-1

中州古籍

目录
皇极经世书卷一上 观物篇一以元经会一 观物篇二以元经会二 观物篇三以元经会三皇极经世书卷一下 观物篇四 以元经会四 观物篇五以元经会五 观物篇六以元经会六皇极经世书卷二上 观物篇七 以元经会七 观物篇八以元经会八皇极经世书卷二中 观物篇九以元经会九 观物篇十 以元经会十皇极经世书卷二下 观物篇十一 以元经会十一 观物篇十二以元经会十二皇极经世书卷三上 观物篇十三以会经运一 观物篇十四以会经运二皇极经世书卷三中 观物篇十五以会经运三 观物篇十六以会经运四皇极经世书卷三下 观物篇十七 以会经运五 观物篇十八以会经运六皇极经世书卷四上 观物篇十九以会经运七 观物篇二十 以会经运八皇极经世书卷四中 观物篇二十一以会经运九 观物篇二十二以会经运十皇极经世书卷四下 观物篇二十三以会经运十一 观物篇二十四 以会经运十二皇极经世书卷五上 观物篇二十五以运经世一 观物篇二十六以运经世二皇极经世书卷五中。观物篇二十七 以运经世三 观物篇二十八以运经世四皇极经世书卷五下 观物篇二十九以运经世五 观物篇三十以运经世六皇极经世书卷六上 观物篇三十一 以运经世七 观物篇三十二以运经世八皇极经世书卷六中 观物篇三十三以运经世九皇极经世书卷六下 观物篇三十四 以运经世十皇极经世书卷七上观物篇三十五观物篇三十六皇极经世书卷七下观物篇三十七观物篇三十八皇极经世书卷八上观物篇三十九观物篇四十皇极经世书卷八下观物篇四十一观物篇四十二皇极经世书卷九上 观物篇四十三 观物篇四十四皇极经世书卷九下 观物篇四十五 观物篇四十六皇极经世书卷十上 观物篇四十七 观物篇四十八皇极经世书卷十下 观物篇四十九 观物篇五十皇极经世书卷十一 观物篇五十一 观物篇五十二 观物篇五十三 观物篇五十四 观物篇五十五 观物篇五十六皇极经世书卷十二 观物篇五十七 观物篇五十八 观物篇五十九 观物篇六十 观物篇六十一 观物篇六十二皇极经世书卷十三 观物外篇上皇极经世书卷十四 观物外篇下附录
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内容简介
《皇极经世书》内容简介:北宋理学家、象数之学的代表人物邵雍是一个具有浓厚传奇色彩的人物。他之年以成为一个旷世“奇人”,不仅在于他是宋代理学的创始人之一,也不仅于他在文学创作上取得了骄人的成就,主要的则在于他依据《周易》和世传《河图》、《洛书》,撰写了一部旷世奇书《皇极经世书》创造出一套推演和解释自然变化、历史演进、人事兴衰、社会台乱的理念和方法。
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热门评论
  • 中国图书评论的评论
    终于收到了@上海古籍出版社官方 《邵雍全集》,欣慰的是一版一印,遗憾的是书脊有些挤压。其实,我没有一点读懂《皇极经世书》的信心和野心,但满足一下收藏的一点贪心还是可以的。@张有若 @到里斯本看海 @书香可人 @spoonli @蔡俊忠
  • 书林苑的评论
    【皇极经世书今说(上册+下册)【PDF】】《皇极经世》是部什么样的书呢?它是一部说尽天下道理的书。《四库全书》称其“辞约而义广,天下之能事毕矣”。简单地说,是一部主张政治理想的书,是以老百姓为主的书。邵子憧憬我国三皇五帝的功绩,故名其书为《皇极经世》。后… 网页链接
  • 曹希聖的评论
    其實儒家也有神秘學和密學,道教前的方士也有儒士,漢朝的讖緯之學就是神秘學,董仲舒的春秋繁露是代表作,到了宋朝,象數儒家易學具神秘性,邵康節的皇極經世書至今仍然難解.明代王陽明的龍溪心學更驚人,有日本人運用王陽明心法靜助去預測戰況!
  • Aida晴的评论
    了凡四训和皇极经世书是什么鬼
  • Dada木马的评论
    雨天,读萨特,有人丢失,有人归途。可惜丢失的人可能找回来,丢失自己却无答案。皇极经世书上说,有生有死故有畏。悲剧并不源自同情,而是畏惧,同情是侥幸的变相表现。虚无也好虚浮也好,每个人各有己命,于他人,满足私心,于己,尽人事而已。
  • 重玄派的评论
    《皇极经世书》: 凡言知者,谓其心得而知之也; 言言者,谓其口得而言之也; 既心尚不得而知之,口又恶得而言之乎? 以心不可得知而知之,是谓妄知也; 以口不可得言而言之,是谓妄言也。 吾又安能从妄人而行妄知妄言者乎?
  • 天滴之殇的评论
    夫古今者 在天地之间犹旦暮也 以今观今 则谓之今矣 以后观今 则今亦谓之古矣 以今观古 则谓之古矣 以古自观 则古亦谓之今矣 是知古亦未必为古 今亦未必为今 皆自我而观之也 安知千古之前 万古之后 其人不自我而观之也 ……——本邵子《皇极经世书》
  • 用户zwyp89ahcw的评论
    二十四本皇極經世書加二本九十六刻命格,爲正宗鐵版神數!
  • 剑出无情的评论
    邵康节象数派易学的代表人物。他的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。他的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。 邵康节祖上姬姓,出于召公世系,为周文王后代。他自幼胸怀大志,一心致力于科举进取之学。居共城时,其母李氏过世,他便筑庐于苏门山,布衣蔬食守丧三年。
  • 高务虚的评论
    网购了本《皇极经世书》,没想到内容是这样的[吃惊][吃惊]