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导言1
第一章自由的规则1
第二章心灵的法则:夏夫兹博里、休谟、伯克18
第三章康德式的想象56
第四章席勒和领导权87
第五章人工制品的世界:费希特、谢林、黑格尔104
第六章欲望的死亡:阿图尔•叔本华135
第七章绝对的反讽:瑟伦•克尔凯郭尔153
第八章马克思主义的崇高177
第九章真实的幻觉:弗里德里希•尼采215
第十章父亲之名:西格蒙德•弗洛伊德245
第十一章存在的政治学:马丁•海德格尔271
第十二章马克思主义的犹太学者:瓦尔特•本雅明301
第十三章奥斯维辛之后的艺术:特奥多•威•阿多诺326
第十四章从城邦到后现代350
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内容简介
对于西方现代思想而言,《美学意识形态》提供了一种美学史以及对美学概念的批判。开篇论述的对象为夏夫兹博里、休谟和伯克,尤其关注德国哲学传统,他对从黑格尔、马克思至本雅明、阿多诺、哈贝马斯的黑格尔学派以及从叔本华、克尔凯郭尔、尼采至海德格尔、福柯的反黑格尔学派尤为感兴趣。应该说,它是对西方现代哲学的一次考察,着重讨论了自启蒙运动以来至后现代主义期间美学、伦理学和政治学之间错综复杂的关系。
伊格尔顿对这些问题的探究是杰出的、发人深省的,可与其书中所论述到的康德、席勒、叔本华、克尔凯郭尔、马克思、尼采、弗洛伊德、海德格尔、卢卡奇、阿多诺、哈贝马斯等人比肩。
在伊格尔顿多本论述文学理论与马克思主义美学的作品中,本书视角独到,以思想明确和立场清晰而独具一格,是学术论述的典范。综观其研究范围、道德及政治立场,本书可称得上是特里•伊格尔顿的代表性著作。
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