根据史料记载，中国宗教，在明朝“前夜”突然出现大面积消失，以前很多鼎鼎大名的教派比如张陵创建的天师教、王重阳创建的长春派当然还包括茅山派、龙门派、东西昆仑两派、蜀山派、青城派、终南山派等大大小小数十个派系竟然一个个销声匿迹——这在中国宗教史上也算是一宗无法破解的陈年旧案。 《轮回》，不是玄幻，不是修仙，不是都市，不是异能，如果一定要给他一个定位，那就是“探索”。就像《达·芬奇密码》一样，所不同的是，《达·芬奇密码》揭露的是：人如何变成神，而《轮回》所探索的是：中国历史失去的一页在哪里？ 辉煌浩大的修炼炼气文化，中华有文字历史和无文字历史中占据了重要的位置。 周文王、老子、孔子、秦皇汉武、唐太宗、药王孙思邈、李白、杜甫、宋太祖等等，随便拉出来一个历史人物，每每都一心向往求仙问道。十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，数以万计的道观遍布中华最有灵气的山山水水。 但是，非常奇怪的是，在元末明初，辉煌的修仙炼气文化突然开始全面衰落，包括佛教、道教以及其他百家诸子教派，在短短百年左右，离奇地消失得几乎一干二净。 以至于明、清两朝的统治者，为了寻找精神寄托，不得不重新修订武当山教统，不得不万里迢迢请西藏密宗前来北京、五台山修建起新的寺庙。 那么，在中国历史上左右统治阶层两千年的强大教派比如龙虎山天师教、茅山教、显宗……这些教派最终去了哪里？ 难道都毁于战乱？ 这样的理由显然是站不住脚的。 《轮回》一书，是一个刚刚16岁的贼门小子关啸，一路磕磕绊绊，最终误打误撞，闯入六道轮回之外的另外两个全新世界。 在关啸的旅途中，他还会进入地狱、恶鬼、修罗等等“异界”，在这些地方，关啸是否也会被逼着喝上一碗孟婆汤呢？在地狱中的鬼类，到底会是一种什么样的生活呢？传说中的恶鬼道，是不是鬼类死后投胎而成呢？