终于知道所谓“封建社会“的症结在哪里了，知道知乎上某男借给哥哥20万导致离婚的故事症结在哪里了。这个不仅仅是道德上的问题，这个是新旧经济组织方式之间的冲突。丈夫遵循旧制度，妻子遵循以夫妻为核心的小家庭现代经济制度。关键是丈夫死守所谓义气，看不到这种所谓道德也是一个历史阶段的选择，并不是绝对真理，因而看不到自己选择的局限。我只能说，哀其不幸。症结是贫困，而这种将所有人绑死的制度是权衡之举。应该赶快在互助基础上脱离贫困，发展现代制度，才能够获得幸福。在贫困中靠着平均主义，集体精神，仁义道德支撑，只能让社...

历史书大多是某一方面的纵向史，很少从横截面来剖析某一时间段的状态。虽说是某一年，但为了交代前因后果，又分段描述了纵向史，力图从各角度还原历史情境，作者很不容易。 各章节的人物描述都很清晰，除了李贽，还是没明白他中国哲学思想方面的主要贡献或者说影响，也可能是因为对这人本来就没了解。 大历史观不错，很多时候我们看到的历史连三手资料都够不上，都是加工加工再加工后的产物。即便能对作者描述中的喜好加以修正，却无法找回被作者故意或无意忽略的历史事件。尽可能将相关的历史事实不加筛选的陈述，对人物的描述尽量避免...

当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587 年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有...

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“他可以把自己不喜欢的官员革职查办，但是很难升迁拔擢他所喜欢的官员，以致没有一个人成为他的心腹。他对大臣们的奏折做出决断，可以超出法律的规定。但是他没有指定法律的力量，官僚们之间发生冲突，理所应当应该由他来裁决。但是他不能改造制度以避免冲突的发生，而且他裁夺的权威性正在日益微弱” 皇帝有宗教色彩，其功能在于将不合理的处置合理化。

由于成宪的不可更改，一个年轻皇帝没有能把自己的创造能力在政治生活中充分利用，他的个性也无从发挥，从而半信半疑地引导进这乌有之乡，充当了活着的祖宗

========== 万历十五年（经典版） (黄仁宇) - 您在位置 #1604-1606的标注 | 添加于 2015年2月18日星期三 上午8:10:32 一个具有高度行政效率的政府，具备体制上技术上的周密，则不致接二连三地在紧急情况下依赖于道德观念作救命的符箓。说得严重一点，后者已不是一种好现象，而是组织机构违反时代，不能在复杂的社会中推陈出新的结果。 ========== 万历十五年（经典版） (黄仁宇) - 您在位置 #958-958的标注 | 添加于 2015年2月18日星期三 下午12:11:43 我们的帝国在体制上实施中央集权，其精神上的支柱为道德，管理的方法则依...

这使他进一步地体会到了本朝传统的优越性：让年轻的太子受傅于翰林学士，实在是高瞻远瞩。日后太子登极，翰林学士也被提升，处为内阁中的副手，再遇机缘遂成首辅，这不仅保持了中枢人事的连续性，而且凭着老师和学生的亲切关系，可以使很多棘手的事情轻易而圆满地得到解决

他写作的历史，对史实没有精确的考辨，也没有自成体系的征象，大段文章照史书抄录，所不同的只是按照自己的意见改换章节，编排次序，再加进若干评论

看来论文抄袭自古就有

这种经过多年的奋斗而取得的荣誉，接受者只是一个人或至多几个人，但其基础则为全体家庭。因此，荣誉的获得者必须对家庭负有道义上的全部责任，保持休戚与共的集体观念

于现在社会，一个家庭中曾经对你的成长和发展有过无私奉献的人，都应该是你不能忘却的人。