万历十五年(增订本)

[美] 黄仁宇

历史

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2007-1-1

中华书局

目录
出版说明
自序
第一章 万历皇帝
第二章 首辅申时行
第三章 世间已无张居正
第四章 活着的祖宗
第五章 海瑞——古怪的模范官僚
第六章 戚继光——孤独的将领
第七章 李贽——自相冲突的哲学家
参考书目
附录一
《神宗实录》一
《神宗实录》二
附录二
《万历十五年》和我的大历史观
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内容简介
《万历十五年》是一部改变中国人阅读方式的经典,是美籍华裔历史学家黄仁宇的成名之作,也是他的代表作之一。这部作品融会作者数十年人生经验与治学体会于一体,首次以“大历史观”分析明代社会之症结,观察现代中国之来路,发人深思。 《万历十五年》英文本被美国多所大学采用为教科书,并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名;中文本问世后,好评如潮,成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头书,并入选《新周刊》和《书城》“改革开放20年来对中国影响最大的20本书”。另有日文、法文、德文、韩文等版本。 万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始……
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热门评论
  • 周游的评论
    第二章 首辅申时行 - 13-08-09 12:59 (高亮) 原文:不肖者犹知忌惮,而贤者有所依归 第二章 首辅申时行 - 13-08-09 13:03 (高亮) 原文:即算本朝推行伦理道德以作为治国的标准,收效不如理想,可是也别无更好的办法。假如没有这些观念和原则,我们政府靠什么而存在? 第二章 首辅申时行 - 13-08-09 13:03 (高亮) 原文:个人的私心会随时随地变迁,只有伦理道德永恒不变。 第二章 首辅申时行 - 13-08-11 10:11 (高亮) 原文:而权术又总是和诚信背道而驰的 第二章 首辅申时行 - 13-08-11 10:23 (高亮) 原文:芝...
  • 我系吖虫啊的评论
    自序 3:维护落后的农业经济、不愿发展商业及金融的做法,正是中国在世界范围内由先进的汉唐演变为落后的明清的主要原因 第二章 46:道德至高无上,它不仅可以知道行政,而且可以代替行政。 47:一项政策能否付诸实施,实施后或成或败,全靠看它与所有文官的共同习惯是否相安勿扰,否则理论上的完美,仍不过是空中楼阁。这一帝国既无崇尚武功的趋向,也没有改造社会、提高生活程度的宏愿,它的宗旨,只是在于使大批人民不为饥饿所窘迫,即在“四书”所谓“黎民不饥不寒”的低标准下以维持长治久安。
  • 的评论

    ……先进国家以商业的法律作高层结构及低层结构的联系,落后的国家以旧式农村的习惯及结构作为行政的基础。

  • 的评论
    这种现象并没有从现代生活中消失。特别是出身农村、县城的“功成名就”之人更是被这种琐事所累。而提出要求的相邻却认为理所当然。 <图片2> <图片3>
  • 的评论

    然而我们这个庞大的帝国,在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体,礼仪和道德代替了法律,对于伟大的行为作掩饰则被认为忠厚实大体。各个机构之间的联系,从来也没有可资遵守的成文条例。……现代化的技术和古老的社会组织断然不能相容,要不是新的技术推动社会组织过于精密和严密,那就是松散的社会组织扼杀新的技术,二者必居其一。

  • 我系吖虫啊的评论
    耗时一个多星期终于粗略的读完了 之所以说粗略不是因为一目十行,而是读完之后还颇为懵懂,很多都不懂,理解不了 所以要准备看第二遍了 不过按照这本书来说,我估计得读3遍才行
  • 的评论

    所有办理文牍事务的技术人员称之为“吏”,和文官属于两个不同的阶层,如泾渭分明。官吏可以罚降为吏,吏却很少能上升为官。

  • 的评论
    关于立常洵为储可行性的逻辑辩驳。以及关于法治与传统伦理关系的精彩分析。立储实则有法律依据,却拘于千年的三纲五常,中国社会的传统。
  • 的评论
    贵为一国之君的万历都无法遂愿册立最为宠爱的常洵为皇储,遂荒废朝政,疏远群臣,想想自己的命运也没有那么悲惨。
  • 的评论
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