神圣的存在

【美】米尔恰•伊利亚德

文学

宗教 宗教学 伊利亚德 神学 神话学 米爾恰·伊利亞德 比较宗教 神话

2008-8

广西师范大学出版社

目录
目录 缩语表 作者前言 第1章 初论:神圣的结构和形态 第2章 天和天神 第3章 太阳和太阳崇拜 第4章 月亮和月亮的神秘 第5章 水和水的象征 第6章 神石:显现、符号和形式 第7章 大地、女人和丰产 第8章 植物:再生的仪式和象征 第9章 农业与丰产崇拜 第10章 神圣空间:神庙、宫殿,“世界的中心” 第11章 神圣时间和永恒更新的神话 第12章 神话的形态与功能 第13章 象征的结构 结论
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内容简介
这是一部比较宗教学名著。神圣正在离人类而去,生命也因缺少神圣而显得苍白。显然,在世俗的生活中回归神圣,在后工业化和全球化的过程中重新建构神圣应该成为人类精神追求的一个新的目标。然究竟神圣为何物,他如何呈现,如何存在,如何为我们所知,成为世俗的一部分,恐怕这些,正是20 世纪西方颇有影响的宗教史学家、宗教现象学家、旅美罗马尼亚人米尔恰•伊利亚德在本书中所言说的。 《神圣的存在•比较宗教的范型》在最后两章分别深入探讨了神话和象征的意义。首先,不论是起源神话还是典范神话,都为人类创造了一个行为的范例,“我们必须做诸神在起初所作的”。其次,神话揭示了超越于经验和理性的现实世界,因而揭示了神圣的二元对立的基本结构,它表明神圣 和人类之间存在多么巨大的鸿沟。再次,人类可以通过各种途径超越这一鸿沟。不论原始人举行的狂欢仪式,还是东方苦行僧通过入定而超越人类一切的痛苦和快乐,都是力图消泯此种二元对立的状态。
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