新史学(第3卷)

黄兴涛 编

文学

文化史 新文化史 黄兴涛

2009-12

中华书局

目录
序言:文化史研究的再出发 概念、观念与话语 方维规:概念史研究方法要旨——兼谈中国相关研究中存在的问题 三种研究模式,或“概念史”的来龙去脉 历史沉淀于特定概念 概念的社会性和历史性 概念是代号,是思想的出口 典型的误解 概念史研究的必要装备 马钊:女性与职业:近代中国“职业”概念的社会透视 “职业”定义:一个词汇的演变 “职业”内涵:工业经济和生产性劳动 职业的空间和时间:女招待的节奏 职业、就业、失业;妇女的经济基础 职业与革命:受压迫女工的出路 余新忠:防疫·卫生行政·身体控制——晚清清洁观念与行为的演变 引言 传统认识中的清洁与疾疫 卫生防疫视野下近代清洁观念的生成 作为卫生行政的清洁行为 健康或者自由:身体的近代选择 结语 黄兴涛:新名词的政治文化史——康有为与日本新名词关系之研究 日本新名词引入、传播的动力和途径 从《日本书目志》到《日本变政考》——康有为使用和传播日本新名词的文本考察 “改良”与“社会”:康氏新名词实践的意义和特点 新名词传播之反响与1904年康氏的反戈一击 教训梁启超与坚执国粹论:议论及反思 文本、知识与信仰 王道还:《天演论》原著文本及相关问题 前言 赫胥黎的罗曼斯讲座讲词 谁是“我们这个时代的偏激个人主义”? 赫胥黎对斯宾塞的批评 世变日亟 花园与丛林 讨论 邱澎生:清末两种中国“百科全书”的经济与法律之学 前言 《洋务经济通考》中的“经商”与“礼法”之学 《普通百科新大辞典》的法律与经济“新学语” 实用知识的建构与断裂。 曹新宇:异端的谱系:从传教土汉学到社会科学 引言:历史主义式的韦伯批评 韦伯的汉学知识来源、 汉学家的异端发生学 韦伯式的异端动力 汉学家的同龄挑战者 小结 李淑珍:见山不是山,见山又是山?——论林语堂的二度改宗经验 前言:林语堂的“一团矛盾” 东风与西风 从清教徒到异教徒 二十世纪道家 回归精神原乡 结论 视线交错的思考 汪晖:跨体系社会与区域作为方法 两种区域主义叙述 地方的非地方性:稳定与流动的辩证 区域的中心一边缘及其相对化 两种或多种新势力 时空结构的差异性 横向时间与政治文化的非人格化 王铭铭:线条与结构,人物与境界——文明、历史形态与人生史 结构、形态与“治乱” “天才”与文明:克虏伯与杨联陧的论述 莫斯、“人物论”与传记 文明、人生史与人类学
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内容简介
《新史学》是探索史学发展新路的连续出版物,已出版两卷。本卷洋溢着新文化史的气息,注重从观念与社会、学术与信仰互动关系的角度探讨问题,剖析精彩个案,如马钊从女性视角对“职业”概念与话语历史内涵的别致揭示,曹新宇对传教士汉学向汉学人类学转变的谱系学分析,李淑珍对林语堂信仰历程的细腻把握,让人深感学术的魅力。另外,知名学者汪晖、王铭铭的文章也为本卷增色不少。
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