華夏論述

許倬雲

文学

许倬云

2015-3

遠見天下文化

目录
自序 「中國」共同體的未來與挑戰 第一章 緒論 共同體的出現,從「成核」開始 第二章 新石器時代族群的分合 不同文化體融合出新的歸屬和認同感 第三章 核心的形成:夏、商、周三代的連續發展 「中原」成為穩定的權力中心 第四章 春秋戰國時期「華夷」觀念 中國邊界不在「地理」,而在「文化界定」 第五章 天下帝國:關鍵性的秦漢時代 「文官制度」和「市場經濟」有效凝聚群體意識 第六章 秦漢時代的擴張 「軟實力」維持政治和文化整體性 第七章 天下國家模式的衰壞 南北朝時期出現族群融合高峰 第八章 隋唐的天下國家 擁有極大包容性和彈性的天下秩序 第九章 宋、遼、金和西夏的時代 華夷之辨加深漢人族群意識 第十章 金、元時代的外族征服 外族政權本質―暴力統治與二元政體 第十一章 明代:專制皇權(上) 天下國家結束,華夏文化崛起 第十二章 明代:專制皇權(下) 在全球化潮流中缺席,錯失發展機會 第十三章 滿清時代:最後一個征服王朝(上) 社會精英與文化活力日漸衰落的皇朝 第十四章 滿清時代:最後一個征服王朝(下) 盛世發展「結束於開始之時」 第十五章 後論:中國共同體的發展(上) 四個變數交互影響,共同體出現強弱盛衰 第十六章 後論:中國共同體的發展(下) 修正雙重迷失,建構人類共有與協作的根本 附錄 《華夏論述:一個複雜共從體的存在》解說――葛兆光
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内容简介
文化共同體將是人類文明演進的最終階段 中國世襲王朝起源於數千年前的夏代,歷經朝代更迭,夏、商、秦、漢、唐等時期都曾是中國的代名詞。但鮮為人知的是,「契丹」與「桃花石」兩個稱號在西方歷史上,也代表過中國。分分合合的中華世界,竟已說不清最初的源頭來自何處。 那麼,一個中國的歸屬感和認同感,是從何而來? 從「共同體」角度出發,許倬雲先生討論的是由不同族群組成的中國何時出現,又何時成為一個難解疑團。而政權、經濟活動、社會組成及文化發展等四項變數,維繫中國為一體而不墜的力量究竟為何? 不同族群相互融合,造就中國之廣與大。在全球化無可避免的年代,東西方的差異正在逐漸縮小,難以僅用邊界區隔。如何建構一個沒有限制的大同世界,存續發展已有千年之久的「中國模式」,將是未來各國借鏡參考的重要範例。
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