代前言： 纳斯尔教授的“圣道伊斯兰教”观初探 马效佩···············································005 导读：理解伊斯兰 林长宽···············································027 伊斯兰是什么？···············································037 今日伊斯兰研究的意义 作为最后启示和回返原初的伊斯兰 伊斯兰传统中的统一和分歧（逊尼派和什叶派） 伊斯兰社群（乌玛）和乌玛中的各民族文化集团 伊斯兰的世界···············································054 伊斯兰的传播和信徒的增长 穆斯林的全球分布与各伊斯兰文明区 做为宗教的伊斯兰···············································061 伊斯兰对人类生活中宗教角色的理解 宗教的私人层面 宗教的公共层面 关于宗教，伊斯兰教了我们什么？ 伊斯兰的基础···············································072 《古兰经》：意义和结构 《古兰经》学和《古兰经》经注 先知穆罕默德：他的影响、生平和言行习惯 圣训及其编纂 伊斯兰的教义和信仰···············································094 真主 先知和启示 天使界 人间世 男与女 宇宙 末世学 伊斯兰的范畴···············································112 真主的律法（沙里亚），内容和编纂，教法学 精神之道（塔利格）：苏菲道团、苏菲之道的理论和实践 伊斯兰、伊玛尼和伊赫桑 伊斯兰的实践和制度···············································129 五功：礼拜、斋戒、朝觐、天课以及为主道的奋斗 什叶派的特殊修行 伊斯兰的伦理学 家庭 游牧和定居生活 经济活动和手工行会 宗教基金（瓦克夫） 政治机构 伊斯兰的历史···············································150 先知时代和四大正统哈里发 古典哈里发政权 伍麦亚朝 阿巴斯朝 地方割据政权的崛起到蒙古人的入侵 蒙古人入侵的余绪 其他地区的伊斯兰 当代历史中的伊斯兰世界 伊斯兰思想的学派及其历史···············································191 教义学学派 形而上学和灵知论（al-Marifah）学派 伊斯兰哲学学派和神智论学派 当代世界中的伊斯兰···············································220 今日传统的伊斯兰 千禧年理论 复兴主义和“原教旨主义” 现代化潮流 伊斯兰和其他宗教···············································233 伊斯兰和其他宗教的历史相遇 伊斯兰关于宗教差异及其相互关系的形而上学和神学观点 有关非伊斯兰的教法观点以及宗教少数者 当代东西方社会中的伊斯兰及其与各宗教的相遇 当代伊斯兰研究的宗教学意义 伊斯兰对当代人类的精神意义和宗教意义···············································249 推荐读物···············································253 附录：纳斯尔著作翻译研究索引···············································255 简体版后记···············································256