自序 心灵导师的最后一堂生死课 Chapter 1 最后一堂生死课 · 为什么要学生死学？ · 生死学学什么？ · 生死学学不到什么？ · 如何看待生死学？ · 生死学谈什么？ · 生死学的基本精神 · 生死学的特色：解构 Chapter 2 思索生死三大事 · 因不满意而质疑：生命从哪里来？ · 期望保证的启问：死往何去？ · 价值的安立与探索：我想要我是谁？ · 实证主义的人生观 · 功利主义的人生观 · 实用主义的人生观 .· 进化主义的人生观 · 个人主义的人生观 · 自由主义的人生观 Chapter 3 死亡的恐惧 · 人为何恐惧死亡？ · 从死亡恐惧的排序观照自己 Chapter 4 死亡的觉察 · 如果遇到死神 · 如果没有死神 ·该用什么心态面对死亡？ ·意识死亡有意义吗？ ·觉察死亡有什么作用？ · 我是谁？ · “定义法鼓山”的练习 · “我是谁”的练习 Chapter 5 死亡的练习 · 什么情况下会觉察死亡？ · 为何要觉察死亡的可能性？ · 心理学家提供的“练习” Chapter 6 无常与变化 · 从无常变化出发 · 经常的变 · 关系的变 · 关系变化的可观察原则 · 突如其来的变动破坏惯性 · 无常人生的四大恐怖 · 无法控制的老、病、死 ·失控的爱情也恐怖 · 出现变化时，追问凶手是谁 · 自我防卫的习气会先出现 · 关于失去与失落的不同思惟 · 阅读也能读出互动 · 把变动视为正常 · 到底是失去了还是得到了？ · 不变真的好吗？ · 重复不变也象征着苦闷 Chapter 7 中西哲学与宗教的生死观 · 儒家：三不朽的生死观 · 孔孟的生死观 · 道家：—切皆自然的生死观 · 老子：出生入死 · 庄子：生死—体 · 道家与道教生死观大不同 · 救赎的西方生死背景 · 中世纪：渴望死后世界 · 文艺复兴：理性抬头 · 现代：多元生死观 · 存在主义：向死的存在 · 从西方哲学看生死 · 为何恐惧死亡？ ·道教与基督教看生死 ·佛教四有、六道的生死轮回 Chapter 8 死后的世界 · 从人的角度看待死后世界 · 四种生死观 · 人为何关心死后世界？ · 死后灵魂去哪里？ · 从宗教、文化看灵魂的去处 · 肯定轮回者的观点 · 科学试图诠释的文化现象 · 相信轮回就该被前世今生捆绑吗？ · 反对轮回者的观点 · 核心宗教教义的差异 · 生物学与遗传学的质疑 Chapter 9 前世今生的生死谜底 ·亟于探索宿缘的动机 · 心理学或宗教的诠释 · 他者与社会文化共成的前世模块 · 记忆库里隐藏的秘密 · 虚拟人生的启发 · 寻找自己此生的功课 · 从前世故事还可以看到什么？ Chapter 10 死亡与失落 · 失去严重与否是主观的感受 · 抛弃旧有格局与限制 · 从失落、悲伤到哀悼 失落带来悲伤的情绪 ·悲伤需要哀悼处理 · 孩童面对失落的不同阶段 · “成年孤儿”的悲伤与压抑 · 综合整理的七阶段分析 · 修补是长期的历程 Chapter 11 悲伤处理 · “可预期”与“不可预期”的悲伤 · 临终前五阶段身心反应与其他观点 · 影响丧亲反应的因素 · 悲伤辅导的程序与原则 · 悲伤从何而来？ · 失落与哀伤的超越 · 走出失落之痛的要素 Chapter 12 安宁疗护与缓和医疗 · 安宁照顾的重要面向 · 全人照顾到四全照顾 · 安宁照护的目标与原则 · 安宁疗护的原则 · 临终病人的灵性课题 ·临终病人的心灵转变 · 如果身边就有临终病人 Chapter 13 临终病人的濒死历程 · 时空观的落差 · 危脆的关系变化 · 濒临者的历程 Chapter 14 安乐死 · 安乐死的缘起与发展 ·安乐死的分类 · 安乐死的伦理学反思 ·安乐死的宗教性思维 · 安乐死的医疗省察 · 安乐死的法律考虑 · 反对安乐死的综合讨论 · 支持安乐死的综合讨论 Chapter 15 死亡与告别 ·要不要告别？ · 最后告别的预立遗嘱 · 最后告别的告别式 ·临终的诗偈与墓志铭