推荐序如何才能得到真正的快乐 > 1 第一部我们为何不快乐1 第一章旅程的起点 > 3 如果有任何能够因应现代科学需求的宗教，那可能就是佛教了。 心的交会…6 传承的重要性…8 会见我心…13 来自西方的亮光…17 第二章内在的交响乐 > 21 许多“组件”的聚集，产生了车乘的概念。 脑内到底是怎么一回事？…25 三脑一体…29 不见踪影的总指挥…34 正念…37 第三章超越心，超越脑 > 41 了悟心，即是佛。 本然心…42 本然的寂静…45 深入了解你的本然心…48 心、生物现象或两者兼备？…49 做你自己…51 第四章空性 > 55 空性是万物产生的基础。 胜义谛与世俗谛…59 空性的禅修练习…63 从物理学的角度看经验…65 可能性所带来的自由…71 第五章感知的相对性 > 75 心的本质本自清净，完全超越语言文字、概念和思维。 互为缘起…76 从神经科学看主体和客体…80 不确定性原理的恩赐…83 以认知心理学的观点看事件的来龙去脉…85 时间的蛮横…87 无常…92 第六章天赋明性 > 95 一切现象都是心的显现。 本具的觉性…96 照亮黑暗…100 显相与幻相…102 明空一体…104 第七章悲心 > 107 无尽的慈悲自然地涌向被自我幻相所囚禁的一切有情众生。 关于悲心的生物学说…108 “认同”彼此的“不同”…109 第八章我们为何不快乐？ > 115 所有的有情众生都倾向于做无益的事。 情绪化的身体…118 性格特质与暂时的情绪状态…119 制约因素…121 烦恼…122 烦恼或契机…130 第二部安住自心的方法133 第九章找到平衡点 > 135 无攀执地安住。 智慧与方便…137 身体的姿势…139 心的体态…143 第十章单纯地安住 > 145 无论发生了什么，都自然地看着它的本质。 无所缘的禅修…146 第十一章安住在对境上 > 151 一心专注某个特定对境，以此安住自心。 感知对境之门…152 有所缘的禅修…153 其他有用的助缘…166 第十二章善用念头和情绪 > 169 把渴望抛诸脑后，将贪着从根断除！ 善用你的念头…173 不愉快的念头…179 善用你的情绪…181 第十三章慈悲 > 185 以开阔、慈爱的心看待所有的人。 慈心与悲心的意义…186 循序渐进慢慢来…189 第一阶段修习…191 第二阶段修习…201 第三阶段修习…203 第十四章修持的方法、时间与地点 > 207 清净坚定的信心需要循序渐进地建立。 选择最适合自己的方式…207 时间短，次数多…209 非正式禅修…215 随时，随地…218 结论…219 第三部快乐的心健康的身221 第十五章问题与可能性 > 223 一开始，我们的心无法长久保持稳定，也无法长时间安住。然而，只要坚忍不拔并持之以恒地禅修，心的平静和稳定性就会逐渐开展。 禅修的次第…226 体验并非开悟…232 第十六章从内在做起 > 237 证悟之道只有一条：从内在做起。 只求生存或更求发展…238 指挥脑…239 悲心之果…244 第十七章快乐的生物学 > 251 要从内心深处生起对因果法则的确信。 接受自己的潜能…252 快乐的心，健康的身…255 关于快乐的生物学说…257 认证空性的利益…258 第十八章向前迈进 > 263 要仔细思考拥有珍贵人身的好处。 寻找上师…266 选择快乐…267