新德里对话录 一 悲伤之焰 (一)面对悲伤唯一的办法是不做任何抵抗 (二)逃避悲伤，是在糟蹋一种非凡无比的事情 (三)不从悲伤逃离，则爱的热焰产生 二 炼金术与突变 (一)两性和谐，冲突消融，诞生新的突变 (二)人应该更新成为智慧的“容器” (三)是什么使心灵变老 三 抑制邪恶 (一)对于“邪恶”的含意，不要迷信 (二)尝试保护自己反对邪恶，也就是在保护自己远离善良 四 唤醒能量 (一)放弃思想的动作 (二)走进寂静之域 五 第一步即最后一步 (一)一旦执取，就终结了洞察的智慧 (二)不要在时间中理解洞察 (三)在无时间无记忆无思想无自我的当下，才有真正的洞察之光 六 能量和转变 (一)人的单维运动使能量破碎、压抑 (二)放弃“我”的追求运动，头脑的能量则将突变 七 观察者与“现状” (一)“二元性”使我们错误地处理生活问题 (二)与事实简单地共处是唯一的好办法 八 逆流运动 (一)凡有意欲所为，都不能达到真正的解放 (二)执着于解脱，会束缚得更紧 (三)放下“求解脱”，当下得解放 九 时间和衰败 (一)时间成为欲望的表义 (二)活在空境之中，不需要时间意义 (三)消除时间中的残酷、恐惧 十 生与死 (一)我们的头脑制造生和死的恐惧、困惑 (二)在头脑的纯净中看到生死真相 十一 美与洞察 (一)没有智慧，会有美吗？ (二)因为追求而变得支离破碎的人不能体现美 (三)洞察力具有特殊的能量 (四)美存在于未成碎片的头脑中和完全的摒弃自我中 马德拉斯对话录 十二 因果的矛盾 (一)思想看似自由，其实制造不自由 (二)人需要使自己不分裂 (三)没有“观察者”，才有真观察 (四)不分裂的人，不受时间囚禁 (五)分享者高于沟通者 十三 传统与知识 (一)传统方法和知识信息造成头脑的不自由 (二)必须消解思想造就的一切结构及由此而来的伤害 十四 冲突与意识 (一)意识是人的碎片化表现 (二)碎片化的自我酿成冲突 十五 探索的本质 (一)用智力探索问题是一种错误，我不再使用它 (二)不要用心看，而要无心看 十六 秩序与思维 (一)追寻行为的秩序模式反而造成不安全 (二)拒绝模式的瞬间就产生了智慧 十七 事物、知识与洞察 (一)只有不带有结论的头脑才能够“看”，其他则不能 (二)给自己一个充满能量、自由敏感的头脑 十八 能量与分裂 (一)是什么使我们一叶障目 (二)思想使能量变得支离破碎 十九 自由与区域 (一)思想所寻求的自由是不存在的 (二)“不知道”便是真自由 (二)生活的关系每天都可以充满爱的新意 二十 传统模式 (一)知道问题并不能解决问题 (二)“真我”并不可靠 (三)回到无的观察 二十一 上师、传统和自由 (一)权威的、强迫的、破坏性的关系阻碍了真正的思考 (二)克里希那穆提是如何感悟的 二十二 自由和牢笼 (一)在过去中寻找安全是危险的 (二)自由存在于思想停止分别的地方 二十三 稳定性与知识 (一)虚假的关系与真实的关系 (二)死板的稳定性与灵活的稳定性 孟买对话录 二十四 脑细胞与突变 (一)大脑的突变不需要时间积累 (二)纯粹的记录者：新旧大脑的转换与并用 二十五 神 (一)神是思想的发明 (二)人类能量因思想状态而变化 (三)局部的安静与完整的寂静 二十六 能量、熵与生命 (一)寻找无限持续的生命能量 (二)时间之内与时间之外的人类能量 二十七 智慧与工具 (一)有智慧的头脑知道怎样使用和不使用知识 (二)智慧存在于思想停止运作的地方 二十八 正确的沟通 (一)有一种沟通是不需要语言的 (二)纯粹的看，即是沟通 (三)让脑细胞从一切重负下解放 二十九 生理生存与智慧 (一)当头脑剥离心理生存因素，智慧就产生 (二)头脑是怎样清空的 (三)思考“我是谁”的问题，未达到智慧的洞察 (四)不必为疏忽状态刻意担心 三十 头脑和心灵 (一)为何划分思想运动和情感运动 (二)洞察，是生命的能量精华