荷马，伊利亚特

(意) 亚历山德罗·巴瑞科

文学

亚历桑德罗·巴里科 荷马 外国文学 古希腊 小说 神话 意大利 伊利亚特

2010

上海文艺出版社

目录
序言第一章 克鲁塞伊丝第二章 塞尔西忒斯第三章 海伦第四章 潘达罗斯、埃内阿斯第五章 乳娘第六章 奈斯托耳第七章 阿基琉斯第八章 狄俄墨得斯、尤利西斯第九章 帕特罗克洛斯第十章 萨尔裴冬、大埃阿斯、赫克托耳第十一章 福伊尼克斯第十二章 安提洛科斯第十三章 阿伽门农第十四章 河神第十五章 安德罗玛开第十六章 普里阿摩斯第十七章 得摩多科斯另一种美丽：关于战争的注解名称索引译后记
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内容简介
《荷马，伊利亚特》——全球名家“重述神话”写作行动的重头戏。亚历山德罗·巴瑞科将荷马史诗《伊利亚特》小说化，通过二十一个不同角色的声音，再现特洛伊战争的壮观场面。从克鲁赛伊丝的回归到赫克托耳的入葬，读者能透过双眼目睹战争全貌，通过心灵感受到传唱了三千年的史诗的真谛。在这部作品中，巴瑞科更加注重人性的刻画和情节的编排，在保留了原著精华的同时，将故事构架得更为完整与合理，并赋予其浪漫的质感与气息。
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热门评论
  • 七股盐田的评论
    特洛伊，古希腊时代小亚细亚西北部的城邦，其被遗址发现于公元1871年。诗人荷马创作的两部西方文学史最重要的作品：《伊利亚特》和《奥德赛》中的特洛伊战争，便以此城市为中心。长期以来一直只被科学家视为虚构传说的城市。 土耳其
  • 乱蓬蓬海的评论
    西方小说的源头可以一直追溯到荷马史诗，因为《伊利亚特》和《奥德赛》都是大型的叙事诗。但中国古典小说却无法追溯到《诗经》，没有类似的史诗源头。虽在东汉末也曾出现《孔雀东南飞》这样结构严谨、篇幅甚长的叙事诗，遗憾的是，这样的乐府诗地位不高，它的艺术性没有引起足够重视。
  • 朱也旷的评论
    西方小说的源头可以一直追溯到荷马史诗，《伊利亚特》和《奥德赛》都是大型的叙事诗。但中国古典小说却无法追溯到《诗经》，没有类似的史诗源头。没有这个源头可能会有什么样的缺点呢？
  • DirectHopeSAT工作室的评论
    Sarah的资料分享——谈谈故事:#SAT写作传奇# 荷马史诗分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部，奥德赛是下半部，可以理解为续集，不过绝不是狗尾续貂之作。还记得给主人公奥德修斯安排的 ...(发自@微博桌面 微博桌面首页）
  • 冷惟的评论
    荷马的《奥德赛》以《伊利亚特》的辩证对立面出现。奥德修斯是够幸运的，能在永为卡吕普索的情夫从而永生不死，与回归人性且最终老死之间作出选择。最后，他选择了超越永恒的时间，选择了超越诸神命运的人的命运。 ——伊利亚.普利高津《确定性的终结》
  • 动物精神病院院长的评论
    每日一读 今天读荷马史诗·伊利亚特第二卷 荷马史诗·伊利亚特 第二卷
  • Jo小韵的评论
    搞什么鬼！给自己买什么伊利亚特荷马史诗给老娘买什么长腿叔叔…你怎么不干脆直接买儿童读物得了[怒][怒][怒][怒]！！
  • 水手521幸福的评论
    #书香云集分享#:我正在阅读#荷马史诗——伊利亚特、奥赛德-荷马#下载网页链接
  • 顽偶之主S的评论
    荷马史诗《伊利亚特》，被19世纪英国宗教革新运动领袖纽曼，翻译成英文：You shall see the difference now that we are back again!——如今我回来了你们看便不同了！
  • 神话新解的评论
    发表了博文《《人类文明之源》》第二节荷马史诗荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。史诗语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是古代世界一部著名的杰作。荷马史诗相传由古希腊盲诗人荷马创作。关于荷《人类文明之源》
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