作者保羅費里尼繼「寬恕十二招」之後，以老莊的散文筆法，細細描述我們每一個人心中都擁有的「無條件的愛」。他由大我的心境出發，以第一人稱的對話方式，直接與讀者進行心與心的交流，喚醒我們心中沉睡已久的愛，開啟那已被遺忘的智慧。 ●序一：來自圓滿自性的訊息 --若水 有時，我們會驚訝自己的好，有時，又會痛恨自己的不好，雖然在人們面前，我們常急著為不好的一面辯白，卻辯得心虛舌結的，只因在我們存心展示天使的羽翼背後，時時閃爍著青面獠牙的記憶。 我們常說，人是天使與魔鬼的複合體，有時好得讓天使動容，有時壞得讓魔鬼大呼快哉。我們一生都在善與惡的戰場上背水一戰，在絕望中尋找希望。 此時，《奇蹟課程》為我們傳來一套安心法門，它說，我們的「壞」只是因為一時的怯場而演出穿幫而已，我們的「好」卻是出自本有而且不滅的天性。 在心靈進化史上，人類仍在童稚階段，演出的戲曲難免可笑復可憫，然而，無稽的劇本絲毫磨滅不了演員的天賦才資。它好似說，壞的演出只是場外排練，屬於偶發事件，而好的結局則是註定的。因此【奇蹟課程】要我們登上人生舞台時，記得將原本的善性與註定的圓滿結局置於眼前，如此，我們才能無後顧之憂，盡興演出自己這一齣人生大戲。 《無條件的愛》作者保羅 · 費里尼則進一步將這天賦的善根，為我們細細描述了一番，讓我們得以在現實生活裡隨時認出它的倩影，學習與它溝通，在生活裡攜手俯仰進退。 保羅使用一種特殊的文體與筆法，幫讀者與自己的圓滿自性銜接起來。他先清淨自己，融入內在的大我意識，然後採用第一人稱的形式，由大我意識與讀者進行對話。這一形式讓我們更深地體驗出，所謂的「大我意識」絕不是一套冷冰冰的形上真理或終極動力而已，它是大愛，它是有情，它既存於我們之內，與我們本來就有一種極其私密的關係，因此，我們若聽見它在心靈深處向我們輕聲細語時，並不是什麼不可思議的現象。 只因作者保羅出自西方文化，表達的形式難免擺脫不了基督教的味道，因此他在原序中一再聲明，對這個第一人稱，你願想成佛陀、觀音、穆罕默德、老子、梵天都可以，目的只是借用歷史上熟悉的「精神權威」，引出我們每一個人與生俱來的「內在智慧」而已。 當這內在智慧一經喚醒，「名」與「相」的差異頓時失其意義，一切分別對立，不復存在，從此便不難由自己的心性通向所有的人性，治癒了人類的根本問題 - 分裂意識。 人類與「內在的惡」以及「外在的魔」戰鬥太久了，我們愈是嚴陣以待，它們愈是勢不可當。其實，惡，只是缺乏愛的一個幻象，黑暗也只是缺乏光明的幻象；愛與光明一旦現身，惡與黑暗便悄然隱遁，何需大動干戈！ 《無條件的愛》藉用歷史上成道者的大我意識，喚醒紅塵中人早已遺忘的完美自性，找到本有的愛與光明。唯有由此出發，才能消弭地球進化史上的廝殺之聲，唯有著眼於此，才能拭去修行道上的斑斑血跡，也唯有隨時更新這一記憶，我們這一群返鄉的遊子才能在人間演出一場歡樂的喜劇。 2003年 6月 若水誌於如客陵星塵軒