导言 一、在我国介绍和研究鲍斯思想的意义 二、国内外研究鲍斯思想的现状 三、本书的主题与范围 第一章 鲍斯的生平、著作和思想背景 第一节 鲍斯的学术生平与主要著作 一、学术生平 二、主要著作 第二节 思想背景 一、哲学背景 二、精神病学与心理学背景 第二章 存在分析学的人文科学观 第一节 批判医学和心理学的自然科学基础 一、批判医学、生理学及生物学的自然科学基础 二、批判心理学的自然科学取向 第二节 提倡医学和心理学的人文科学观 一、存在分析学的现象学方法与自然科学方法的对立 二、存在分析学的人性观 第三章 鲍斯的存在分析观 第一节 人类存在的本质：在世之在 第二节 人的存在性和基本约定 一、存在的空间性 二、存在的时间性 三、存在的躯体性 四、共同世界中的存在 五、心境的协调性 六、人的基本约定 第三节 对存在分析学最常见的误解 一、存在分析是寓言 二、存在主义是唯心主义 三、存在分析是柏拉图主义 四、存在分析是主观主义 五、存在分析宣扬个人主义 第四章 存在分析对精神分析的基本概念的重新评估 第一节 精神分析在理论与实践上的矛盾 第二节 精神分析与存在分析的一致性 一、人类的开放性 二、对“事实”的定义 三、人的躯体性 四、人类行为的意义 五、存在的时间性 六、对“自由”的理解 七、人的沉沦和异化 八、对于语言的理解 九、道德伦理问题 十、对于“关心”的定义 第三节 对精神分析的基本概念的重新评估 一、“观念” 二、“潜意识”、“意识”与心理地形学 三、“情感”和“情绪” 四、“压抑”和“阻抗” 五、“移情” 六、“投射”和“内投” 第五章 存在分析对精神分析的神经症理论的重新评估 第一节 “转化性癔症”和“器官神经症” 一、“转化”之谜 二、存在分析对于心身疾病的理解 第二节 “焦虑性癔症” 第三节 “强迫性神经症” 一、弗洛伊德的“强迫性神经症”理论 二、存在分析对“强迫性神经症”理论的重新评估 第四节 自恋神经症 一、忧郁症 二、精神分裂症 第六章 存在分析的心理病理学 第一节 存在分析的病因观 第二节 存在分析学的病理学 一、主要影响人类存在的躯体领域的疾病形式 二、严重损害人类存在的时间一空间性的疾病形式 三、严重损害人类心境协调性的疾病形式 第三节 性倒错的病理学 一、何谓爱情：现象学的视角 二、爱的限制：性倒错 三、结语 第七章 存在分析的心理治疗观 第一节 心理治疗的目标 第二节 治疗师对待患者的态度 一、尊重直观现象 二、用“心理治疗之爱”代替“反移情” 第三节 心理治疗的技术 一、鼓励患者“见诸行动” 二、用“为什么不”代替“为什么” 三、释梦技术 第八章 存在分析学的临床案例研究 第一节 一例精神分裂症患者的病例研究 一、患者的既往史和一般临床资料 二、患者向分析师的知识结构发出的挑战 三、分析师对患者症状的重新反思 四、治疗的进展和突破 五、治疗的结束和总结 第二节 一例施虐倒错患者的案例研究 一、接触和诊断 二、治疗过程 第九章 存在分析的本土化尝试：中国临床案例分析 第一节 患者的一般临床资料、成长史以及诊断 一、一般临床资料 二、患者的成长史 三、诊断 第二节 治疗过程 一、治疗的初始阶段 二、治疗的转折阶段 三、治疗的瓶颈阶段 四、康复及结束阶段 第十章 对鲍斯存在分析理论的总体评价 第一节 鲍斯存在分析理论的主要贡献 一、更新了人们对科学的理解，拓展了科学的范围 二、看到了人的整体性，克服了身心二元论和主客二分论 三、在某种程度上“净化”了传统的精神分析理论 四、在心理治疗领域做出了不可忽视的贡献 第二节 鲍斯存在分析理论的主要局限 一、过于依赖海德格尔的思想，似乎缺少理论的原创性 二、术语过于晦涩，普通的读者难以理解 三、过分强调直观经验，难登主流心理学之堂 第三节 鲍斯存在分析理论的主要影响 一、鲍斯的后继者们对存在分析学的发展和影响 二、对北美人本主义心理学的影响 三、对心理治疗领域的影响 参考文献 后记