目录
第一章 导论
1 费解的“存在”
2 “是”与“存在”
3 “真”与“真理”
4 求是、求真
第二章 对希腊文einai的理解
1 系词用法
2 存在用法
3 断真用法
4 我的几点看法
第三章 巴门尼德的真之路
1 译文
2 分歧所在
3 疑难与问题
4 真
5 理解巴门尼德
第四章 亚里士多德的形而上学
1 翻译术语的问题
2 "S"是与"S是P"
3 范畴学说
4 《形而上学》
5 如何理解《形而上学》
第五章 中世纪的探求
1 波爱修
2 托玛斯·阿奎那
3 是的存在涵义
4 是本身与上帝是
第六章 近代哲学
1 笛卡尔的“我思故我是”
2 洛克论天赋原则和天赋观念
3 洛克论存在
4 康德关于上帝存在的反驳
5 问题与谈论问题的方式
第七章 黑格尔的《逻辑学》
1 是与不
2 此是与存在
3 系词
4 出发点与此是
第八章 海德格尔的追问
1 例子
2 是的句法和词源
3 是者是
4 此是
5 真
6 是与语言
第九章 是、存在与真
1 是什么?
2 是真的
3 存在
4 语言与逻辑
5 逻辑与形而上学
6 哲学的科学性
7 如何理解形而上学
附录 1 究竟是“是”还是“存在”——读亚里士多德《工具论》中译本有感
附录 2 读不懂的《形而上学》
主要参考文献
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内容简介
“是什么?”——形而上学永恒的提问。“是真的。”——哲学不朽的追求。不管是对自然界或社会,还是上帝或人,都少不了这样的思考和求索,引申出无数令人感兴趣的问题:什么是世界的本原?什么是人?什么是本质?什么是存在?什么是真?无论是在哲学孕育着众学科的古希腊,还是在各学科独立门庭的现代,从亚里士多德到笛卡尔、康德,直至海德格尔,哲学大师们不断重复着同样的主题。求是,求真,不仅是西方哲学史的主线,而且是理性与智慧的集中体现。研究西方哲学,理解“是”与“真”最是关键。
中国的思想文化传统源远流长。中西比较而推陈出新,理解“是”与“真”无疑也是一个极佳的角度。
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