内容简介
本书以现代、理性的跟光审视古典思想的价值,以古典、浪漫的情怀反省现代性的混乱,为继冯友兰《中国哲学简史》之后,对传统儒学,对道家、道教思想,对中国佛学,以及三者的相互问难与会通,均予全新诠释的又一简明而精到之作。
先秦篇
导言:中国古典哲学的发源
一、传说时代的“帝”“皇”形象
二、殷商西周的“帝”“天”信仰
三、古典文明的最初结晶:六经
四、春秋时期的贵族风貌
五、平民崛起与战国之际的百家争鸣
第一章 孔盂原创儒家学说
一、精神文化的守护意识与开创精神
二、建基于“世间情”的独特视域
三、由“情”说“仁”与由“善”论“性”
四、缘“情”制“礼”与以“仁”行“政”
五、“人道”与“时命”的背离与理想人格的完善
六、孔孟原创儒家学说的思想史意义
第二章 老庄原创道家学说
一、“隐者”的身份与批判者的姿态
二、从对社会与文化的反省出发
三、宇宙论建构与老子回归自然的社会理想
四、“人间世”审视与庄子的荒诞意识和艺术人生
五、老庄原创道家学说的思想史意义
第三章 儒学的早期开展
一、《大学》:格物致知的理性走向
二、《中庸》:贯通“性”“命”的最初努力
三、宇宙论的引入与《易传》的成德论
第四章 名辩思潮的兴起与墨家学派
一、认知的不确定性与惠施的“合同异”说
二、认知的确定性与公孙龙的“白马非马”论
三、墨子的“三表法”与墨者的“名辩”学
第五章 荀子:下落现实的儒家
一、“正名”说与荀子的知识论
二、“天人相分”说与荀子的天道观
三、“性恶”说与社会的“同一化”趋向
四、“隆礼”观渗合的法治意识
五、“化性起伪”说显露的价值困顿
第六章 韩非子:法家思想的集成者
一、前期法家的强国追求与变法活动
二、韩非对《老子》的新释与“道”的术数化
三、从“性恶”说到阴冷的“法治”观
四、韩非的思想与秦王朝的兴亡
汉唐篇
导言:汉唐哲学的发展与三教(学)的交汇
第一章 儒学的复兴与董仲舒的“天人相与”说
第二章 遒家的新发展与魏晋玄学
第三章 道教的创建与道教哲学
第四章 佛教的传播与佛教哲学
宋元明清篇
导言:宋元明清时期的社会变迁与思想历程
第一章 周敦颐与张载的“气本论”
……
附 讲演录
后记
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