目录 专题一 伯兰特·佛尔与东亚禅学史 西方的东方学与禅学论述 走向“行事的”禅学研究 作为文本和宗教范式的菩提达摩 专题二 唯识思想与东亚佛教传统（二） 最终意识与阿赖耶识——对现象学与唯识学所理解的深层心识结构的比较研究 《显扬圣教论》中的佛身论 东亚唯识学“所知障”理论的“未臻全知”义之解读——以“十障”说的最后三障等概念为线索 初期禅史研究 从《六祖坛经》及有关惠能早期文献所引经典探其属性——以所引般若系经典为探讨对象 汉传佛教史传文献中之宗派思想略探——以永嘉玄觉之传记为例 佛学新知 耶稣会传教士对中国佛教的早期研究 佛学观点下的意识研究——以“神经现象学”与“冥想科学”为例 近代东亚佛教史 近代东亚佛教共同体之构想——小栗栖香顶《北京护法论》之考察 “法相广于唯识,非一慈恩宗所可概”——试论“唯识、法相分宗说”在欧阳竟无佛学思想中的奠基地位 判教研究 日本判教（教判）的开展——作为经典解释的基础 佛寺志研究 中国佛寺志初探及书目研究 书评 中国佛教:嫡传抑或私生子——评《走进中国佛教:（宝藏论）解读》 汉语佛学机构简介 法鼓山中华佛学研究所简介 从“中华佛学研究所”到“法鼓佛教学院” 《汉语佛学评论》约稿