内容简介
應無所住而生其心
蔡志忠 漫畫家
我們若是站在自己的立場去看待事物,
便有了由立足點而產生的偏見......
我們站在這裡
便看不清楚那裡
站在現在的角度
便看不清過去與未來的真實相貌
心中有了善與淨的主觀想法
便有了不善與不淨的偏見。
人
要看清宇宙的真實
應該無我地不站在任何立場
去看待事物
這樣
才比較有可能去
看清宇宙間的真實。
佛陀說:
『一切痛苦皆產生於無明,
人由於無明而產生了偏見與固執。
由於錯誤的認知而看不清事實,
苦,就因而產生了』
什麼是無明呢?
佛陀在雜阿含舍經336篇裡
描寫得很清楚:
佛陀說:
『什麼是無明呢?
不知過去、未來,不知過去與未來的關係;
不知內、外,不知內與外的關連;
不知行為、後果,不知行為與後果的關連;
不過佛、法、僧,
不知終止苦的方法;
不知苦、集、滅、道,
不知止息痛苦的實踐;
不知因和因所引起的後續切......
不知善、惡、有罪、無罪、習常或不平常;
不知好、壞、污、淨的分別緣起
全都不知。
對於六種感官
所引發的後果沒有
如實知。
對於每一個發生
緣起而引起的自我、痛苦、渴望、
愛欲的原因不知、不見。
或只知其一不能全部
洞然明白,這些癡闇、
無明、大冥,就叫做「無明」。』
人的痛苦
皆產自於錯誤的認知,
而這錯誤的主觀想法就是「無明」。
人自稱自己為萬物之靈,
因為人有了思維、認知的能力和自我意識,
而這個自我意識都來自於過去的學習、
經驗等個人的認知所累積而成的,
我們成為了什麼皆因為我們的主觀想法,
而這個主觀的自我意識則變成了我們的天堂與地獄,
也形成了主宰我們快樂或痛苦的根源。
由於我們有了自我的主觀也因而產生了偏見和固執,
也因為有了主觀的立足點而看不清真實,痛苦就因而產生了。
(節錄)
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