發現現實世界

麥可.泰波

文学

新时代

1997 年 12 月 01 日

琉璃光

内容简介
應無所住而生其心 蔡志忠 漫畫家 我們若是站在自己的立場去看待事物, 便有了由立足點而產生的偏見...... 我們站在這裡 便看不清楚那裡 站在現在的角度 便看不清過去與未來的真實相貌 心中有了善與淨的主觀想法 便有了不善與不淨的偏見。 人 要看清宇宙的真實 應該無我地不站在任何立場 去看待事物 這樣 才比較有可能去 看清宇宙間的真實。 佛陀說: 『一切痛苦皆產生於無明, 人由於無明而產生了偏見與固執。 由於錯誤的認知而看不清事實, 苦,就因而產生了』 什麼是無明呢? 佛陀在雜阿含舍經336篇裡 描寫得很清楚: 佛陀說: 『什麼是無明呢? 不知過去、未來,不知過去與未來的關係; 不知內、外,不知內與外的關連; 不知行為、後果,不知行為與後果的關連; 不過佛、法、僧, 不知終止苦的方法; 不知苦、集、滅、道, 不知止息痛苦的實踐; 不知因和因所引起的後續切...... 不知善、惡、有罪、無罪、習常或不平常; 不知好、壞、污、淨的分別緣起 全都不知。 對於六種感官 所引發的後果沒有 如實知。 對於每一個發生 緣起而引起的自我、痛苦、渴望、 愛欲的原因不知、不見。 或只知其一不能全部 洞然明白,這些癡闇、 無明、大冥,就叫做「無明」。』 人的痛苦 皆產自於錯誤的認知, 而這錯誤的主觀想法就是「無明」。 人自稱自己為萬物之靈, 因為人有了思維、認知的能力和自我意識, 而這個自我意識都來自於過去的學習、 經驗等個人的認知所累積而成的, 我們成為了什麼皆因為我們的主觀想法, 而這個主觀的自我意識則變成了我們的天堂與地獄, 也形成了主宰我們快樂或痛苦的根源。 由於我們有了自我的主觀也因而產生了偏見和固執, 也因為有了主觀的立足點而看不清真實,痛苦就因而產生了。 (節錄)
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