苦闷的象征

厨川白村

文学

厨川白村 鲁迅 文学理论 日本文学 日本

2008-9

江苏文艺出版社

目录
苦闷的象征 引言 第一 创作论 一 两种力 二 创造生活的欲求 三 强制压抑之力 四 精神分析学 五 人间苦与文艺 六 苦闷的象征 第二鉴 赏论 一 生命的共感 二 自己发见的欢喜 三 悲剧的净化作用 四 有限中的无限 五 文艺鉴赏的四阶段 六 共鸣底创作 第三 关于文艺的根本问题的考察 一 为豫言者的诗人 二 理想主义与现实主义 三 短篇“项链” 四 白日的梦 五 文艺与道德 六 酒与女人与歌 第四 文学的起源 一 祈祷与劳动 二 原人的梦 出了象牙之塔 题卷端 出了象牙之塔 一 自己表现 二 Essay 三 Essay与新闻杂志 四 缺陷之美 五 诗人勃朗宁 六 近代的文艺 七 聪明/人 八 呆子 九 现今的日本 十 俄罗斯 十一 村绅的日本呀 十二 生命力 十三 思想生活 十四 改造与国民性 十五 诗三篇 十六 尚早论 观照享乐的生活 一 社会新闻 二 观照云者 三 享乐主义 四 人生的享乐 五 艺术生活 从灵向肉和从肉向灵 艺术的表现 游戏论 描写劳动问题的文学 一 问题文艺 二 英吉利文学 三 近代文学,特是小说 四 描写同盟罢工的戏曲 为艺术的漫画 一 对于艺术的蒙昧 二 漫画式的表现 三 艺术史上的漫画 四 现代的漫画 五 漫画的鉴赏 现代文学之主潮 后记
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内容简介
《苦闷的象征》:北斗译丛。向人生的道路进行的时候,我们就或呻,或叫,或怨嗟,或号泣。而同时也常有自己陶醉在秦凯的欢乐和赞美里的事,这发出来的声音,就是文艺。对于人生,有着极强的的爱慕和执著,至于虽然负了重伤,流着血,苦闷着,悲哀着,然而放不下,忘不掉的时鞋 在这时候,人类所发出来的诅咒。愤激赞叹,企葛,欢呼的声音不就是文艺么’……文艺就是朝着真善美的理想,追赶向上的一路的生命的进行曲、也是进军的喇叭。响亮的闳远的那声音,有着贯天地动百世的伟力的所以就在此。
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热门评论
  • 石窓晓玲珑的评论
    厨川白村说文学是苦闷的象征,我如今这么苦闷,该不是真的要变成文学家了吧?[吃惊]
  • 青铜雨-343精英舰长的评论
    我想说《苦闷的象征》……但现实却是我不得不说手里拿的最多的仍然是四级[泪][泪][泪][泪]
  • 才思教育的评论
    《2015年中国人民大学文学院考研真题》 文学卷 一.填空 《卡拉马佐夫兄弟》的作者 《小说的艺术》的作者 《苦闷的象征》的作者 《史记》具有总览性质的序的名称是 《山石》这首七古的作者是 阿拉伯文学中具有...(阅读全文: 网页链接 下载LOFTER客户端: 网页链接)
  • 孔夫子旧书网的评论
    【民国新文学书籍书影】孙伏园《伏园游记》、厨川白村《苦闷的象征》、张资平《梅岭之春》、鲁迅《彷徨》、丁玲《我在霞村的时候》、汪曾祺《邂逅集》、沈从文《长河》、许地山《缀网劳蛛》、徐志摩《自剖》。详情:网页链接
  • 白白大十先生的评论
    #走进一座大教堂#Amiens Cathedral亚眠大教堂,位于法国。教堂外表面布满了许多微不足道的小人物的雕像,甚至还有螃蟹,这些雕像原来都是有颜色的。门口处的基督雕像被称作亚眠“美男子”。这座该教堂有一尊名为“哭泣的天使”的陵墓小雕像,它在战争中抚慰了无数苦闷的心灵,成为亚眠的象征。
  • 福建水电学院团委的评论
    【青春夜话】倘没有两种力相触相击的纠葛,则我们的生活,我们的存在,在根本上就失掉意义了。正因为有生的苦闷,也因为有战的苦痛,所以人生才有生的功效。——(日)厨川白村《苦闷的象征》
  • 月球哲学家的评论
    苦闷的象征。。这也有点太苦闷了
  • 子弹列车89的评论
    我全是报忧不报喜,肯定不幸福,[吐]我最近喜欢这个表情,哈哈哈,“文学是苦闷的象征”,不是我不愿意写我幸福的时候,而是幸福的时候只想安静的享受那份幸福,不想做任何跟他无关的事情,当最苦闷的时候,才想用文字发泄,最幸福的时光我一无所有,连文字都没有,只有你@小魔仙儿_aom
  • 赵元in-scene的评论
    风格即苦闷。也就是苦闷的象征,是风格问题。除非降至没有风格的存在,否则此苦闷就要存在。
  • 果子狸爬大树的评论
    “日本作家厨川白村的一句“文学是苦闷的象征”,一百年来如同谶语般笼罩着作家这个拧巴的群体。我们读到了海明威这个自我无比强大的巨人,也读到了生而为人即带着对人类恐惧、失落与疏离的太宰治。最光辉与最阴暗的,最宏大与最卑琐的,都被印成书籍,摆在书架上销售。”--摘自豆瓣《妙笔生花》影评