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前言 我們需要無用,就像我們需要空氣 諾丘.歐丁
無用的實用性,就是生命、創造、愛和慾望的實用性,因為無用帶來對我們來說最有用的東西;
那就是不抄捷徑、不趕時間的創造,讓我們越過社會所編造的幻影。
第一部 無用之用 諾丘.歐丁
I 文學的無用之用
1. 「沒有的人就不存在」
2. 知識若不能帶來利潤,就是無用的!
3. 水是什麼?福斯特‧華萊士的一則軼事
4. 邦迪亞上校的小金魚
5. 但丁與佩脫拉克:文學不該臣服於營利原則
6. 亞里斯多德:知識不具有實用目的
7. 純理論家或哲學王?柏拉圖的矛盾
8. 康德:鑑賞判斷是去除利益的
9. 奧維德:沒有什麼比無用的藝術更有用的了
10. 蒙田:「沒有任何東西是無用的」,「就連無用性也一樣」
11. 浪蕩子雷歐帕迪:選擇無用,對抗這個「自大愚昧的世紀」及其功利主義
12. 約翰.洛克反詩歌
13. 薄伽丘:「麵包」與詩
14. 賈西亞.羅卡:沒有詩的瘋狂,活著是麻木的
15. 焦炭城的「實事求是」:狄更斯對功利主義的批評
16. 海德格:理解無用很困難
17. 無用性與生命的本質:莊子與岡倉天心
18. 歐仁.尤涅斯柯:有用是一種無用的負擔
19. 伊塔羅.卡爾維諾:無利可圖的事物顯得最為重要
20. 艾米.蕭沆與蘇格拉底
II 大學企業和學生顧客群
1. 國家的不干預政策
2. 學生顧客群
3. 大學企業和教授業務員
4. 托克維爾:「方便的美」和商業民主的危險
5. 赫爾岑:商人沒有時間
6. 反對大學專業化:約翰.亨利.紐曼
7. 過時的語言有什麼用?約翰.洛克與安東尼奧.葛蘭西
8. 預期之中的經典消逝
9. 發現一部經典可以改變生命
10. 飽受威脅的圖書館:瓦爾堡中心的醜聞風波
11. 消失的老書店
12. 「無用」科學無法預期的「實用性」
13. 我們可以從數學定理獲得什麼好處?從歐幾里得到阿基米德
14. 「知識是一種我們怎麼給都不會變窮的財富」
III 擁有會致死:人的尊嚴、愛與真理
1. 經典之聲
2. 人的尊嚴:財富的幻覺與智慧的賣淫
3. 為了擁有而愛,是謀殺了愛
4. 擁有真理,是謀殺了真理
附錄 參考書目
第二部 無用知識的用處 亞伯拉罕‧弗萊克斯納
我們絕不奢談用處,我們只是呵護著一份希望,那就是跟著無用的知識漫遊,
相信它一如過去那樣,必定能在未來產生實用的結果。
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内容简介
歐洲知名學者諾丘・歐丁在本書中旁徵博引近四十位大師的名言,加上個人鏗鏘有力的見解,引領我們重新思索「無用的實用性」及「實用的無用性」。他指出,人類對於物欲的執迷,以及對務實的盲目追求,無法帶來任何真正的知識或精神的質變,更會導致人類知性能力的衰退。
歐丁在書末也收錄了美國教育家弗萊克斯納的〈無用知識的用處〉一文。他與弗萊克斯納儘管相隔近百年,但兩人的主張恰似一首人文與科學的奏鳴曲,相互應和。他們不約而同檢視人們對於「實用」的概念是否過於狹隘,證明無用之用的例子不勝枚舉。
歐丁更藉此強調,人文思想和科學知識之間絕非對立,而是在對抗「利益」的戰場上並肩作戰,共同捍衛知識的自主以及探索「無用知識」的自由,鼓勵追求「無用」的滿足,讓人類天馬行空的自由精神與能力獲得解放:在這個一切都獻祭給實用性的世紀,當功利主義宛如僅有的指南針,利己主義彷彿是最後的指望,我們應當明白:「無用的實用性,就是生命、創造、愛和欲望的實用性。」因為「無用帶來對我們而言最有用的東西──那就是不抄捷徑、不趕時間的創造,讓我們越過社會所編造的幻影」。
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