巫傩之祭

孙文辉

文学

民俗 文化人类学

2006-7

岳麓书社

目录
自序 一 傩,中国文化的千古之谜 (一)释“傩” (二)考“句芒” 二 古希腊的回响:湘西游傩“跳马” (一)“跳马”之马 (二)“跳马”之游 (三)关于“烧老爷” 三 古老的思维和久远的习俗:湘西“椎牛” (一)原始思维:血祭大地 (二)椎牛,一次文明的跨越 (三)椎牛,古老文化的演进 四 打头阵的女神:傩戏《搬先锋》 附:湘西凤凰傩戏《降仙风》 邵阳武冈傩戏《迎先锋》 五 失落的化石:傩戏《搬开山》 (一)“开山神”与斧头 (二)丢失与寻找 (三)“八郎”与保护神 附:湘西凤凰傩戏《搬开山》 湘西凤凰傩戏《搬开山》 《搬算匠》 六 民间的爱神:傩戏《姜女下池》 (一)洗浴与祓禊 (二)美与风流 (三)谷·浴·欲·育 附:辰州傩戏《姜女下池》 七 从稚嫩走向成熟:傩戏《三妈土地》 (一)走向审美 (二)隐蔽思想 (三)原始之美 附:辰州傩戏《三妈土地》 八 文化的传承与变异:《迎五通》与《祭五猖》 (一)五通神 (二)《祭五猖》 (三)五行观念的文化渊源 附:邵阳武冈傩戏《迎圣》 邵阳武冈傩戏《祭五猖》 九 庆典中的小丑:喜剧中的滑稽 (一)被追打的小丑 (二)喧闹与欢笑 (三)杖·梃·皮棒槌·磕瓜 (四)滑稽的诞生 十 远古的狂欢:古乐《葛天氏之乐》 (一)“三人操牛尾” (二)《载民》 (三)《玄鸟》 (四)《遂草木》 (五)《奋五谷》 (六)《敬天常》 (七)《达帝功》 (八)《依地德》 (九)《总禽兽之极》 十一 悠远历史的足音:盘王祭 (一)盘王复苏 (二)盘王的传说 (三)盘王的祭礼 附:《评皇券牒》 十二 失落的狩猎巫仪:梅山神祭 (一)梅山与“梅山蛮” (二)梅山神 (三)梅山神祭祀仪式 (四)结语 十三 为了“农”与“人”的丰产:辰州跳香 (一)跳香殿与傩公、傩母 (二)跳香祭祀仪式 (三)跳香与艺术的关系 十四 从世俗走向神圣:神图与傩坛 (一)神图,从花山崖画说起 (二)傩坛,神灵落脚的地方 (三)傩祭,化世俗为神圣 十五 迷狂在天地之间:面具的奥秘 (一)面具,一种世界文化现象 (二)面具,为了人与神的沟通 (三)面具上的奥秘 十六 傩祭与艺术 (一)仪式是什么 (二)仪式是如何发生的 (三)巫术仪式是怎样转化为艺术的 附:邵阳武冈傩戏《监牲》 十七 傩祭与喜剧 (一)酒神狄俄尼索斯 (二)生殖与祭礼 (三)喜剧的发生 十八 傩祭与悲剧 (一)人祭仪礼 (二)悲剧精神 (三)悲剧的诞生 十九 中国农民的精神世界:《傩歌书》及其他 (一)《傩歌书》,农民文化的基本内容 (二)中国农民文化的组织结构和传播模式 (三)农业文化的崩溃与傩文化遗产的保护 附:《傩歌书》 主要参考书目 后记
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内容简介
:“傩”,是人类的一种原始文化,是远古人类为了消除灾难、危难而“发明”的一种巫术形式。它以祭祀仪式为载体,涵盖了人类学原始宗教、原始科学、乡村政治经济学和艺术、文学等诸方面的内容,是戏剧、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、书法之源头。它已延绵了数千年,是我国极其珍贵的历史文化遗产。此书就是依据这些不可多得、不可再生的文化资源所进行的抢救、挖掘与研究工作。
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