目录
自序
一 傩,中国文化的千古之谜
(一)释“傩”
(二)考“句芒”
二 古希腊的回响:湘西游傩“跳马”
(一)“跳马”之马
(二)“跳马”之游
(三)关于“烧老爷”
三 古老的思维和久远的习俗:湘西“椎牛”
(一)原始思维:血祭大地
(二)椎牛,一次文明的跨越
(三)椎牛,古老文化的演进
四 打头阵的女神:傩戏《搬先锋》
附:湘西凤凰傩戏《降仙风》
邵阳武冈傩戏《迎先锋》
五 失落的化石:傩戏《搬开山》
(一)“开山神”与斧头
(二)丢失与寻找
(三)“八郎”与保护神
附:湘西凤凰傩戏《搬开山》
湘西凤凰傩戏《搬开山》
《搬算匠》
六 民间的爱神:傩戏《姜女下池》
(一)洗浴与祓禊
(二)美与风流
(三)谷·浴·欲·育
附:辰州傩戏《姜女下池》
七 从稚嫩走向成熟:傩戏《三妈土地》
(一)走向审美
(二)隐蔽思想
(三)原始之美
附:辰州傩戏《三妈土地》
八 文化的传承与变异:《迎五通》与《祭五猖》
(一)五通神
(二)《祭五猖》
(三)五行观念的文化渊源
附:邵阳武冈傩戏《迎圣》
邵阳武冈傩戏《祭五猖》
九 庆典中的小丑:喜剧中的滑稽
(一)被追打的小丑
(二)喧闹与欢笑
(三)杖·梃·皮棒槌·磕瓜
(四)滑稽的诞生
十 远古的狂欢:古乐《葛天氏之乐》
(一)“三人操牛尾”
(二)《载民》
(三)《玄鸟》
(四)《遂草木》
(五)《奋五谷》
(六)《敬天常》
(七)《达帝功》
(八)《依地德》
(九)《总禽兽之极》
十一 悠远历史的足音:盘王祭
(一)盘王复苏
(二)盘王的传说
(三)盘王的祭礼
附:《评皇券牒》
十二 失落的狩猎巫仪:梅山神祭
(一)梅山与“梅山蛮”
(二)梅山神
(三)梅山神祭祀仪式
(四)结语
十三 为了“农”与“人”的丰产:辰州跳香
(一)跳香殿与傩公、傩母
(二)跳香祭祀仪式
(三)跳香与艺术的关系
十四 从世俗走向神圣:神图与傩坛
(一)神图,从花山崖画说起
(二)傩坛,神灵落脚的地方
(三)傩祭,化世俗为神圣
十五 迷狂在天地之间:面具的奥秘
(一)面具,一种世界文化现象
(二)面具,为了人与神的沟通
(三)面具上的奥秘
十六 傩祭与艺术
(一)仪式是什么
(二)仪式是如何发生的
(三)巫术仪式是怎样转化为艺术的
附:邵阳武冈傩戏《监牲》
十七 傩祭与喜剧
(一)酒神狄俄尼索斯
(二)生殖与祭礼
(三)喜剧的发生
十八 傩祭与悲剧
(一)人祭仪礼
(二)悲剧精神
(三)悲剧的诞生
十九 中国农民的精神世界:《傩歌书》及其他
(一)《傩歌书》,农民文化的基本内容
(二)中国农民文化的组织结构和传播模式
(三)农业文化的崩溃与傩文化遗产的保护
附:《傩歌书》
主要参考书目
后记
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内容简介
:“傩”,是人类的一种原始文化,是远古人类为了消除灾难、危难而“发明”的一种巫术形式。它以祭祀仪式为载体,涵盖了人类学原始宗教、原始科学、乡村政治经济学和艺术、文学等诸方面的内容,是戏剧、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、书法之源头。它已延绵了数千年,是我国极其珍贵的历史文化遗产。此书就是依据这些不可多得、不可再生的文化资源所进行的抢救、挖掘与研究工作。
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