路透达拉斯9月14日电（记者 Ed Stoddard）---美国作家罗伯特・赖特（Robert Wright）在新书中追溯了上帝的历史，并指出这可能揭开神学的面纱，但有宗教信仰的人不一定会认同他的观点。 在他的新书《上帝的演化》（The Evolution of God）中，探讨的话题从我们祖先的精神信仰，到亚伯拉罕诸教信仰——犹太教、基督教和伊斯兰教——发展历程。 书中从两个方面讲述信仰的历史，一是物质层面，即“经教的解释如何受限于客观事实，” 另一方面则将信仰发展的历史与达尔文的进化论作比较，得出的说法是，我们的历史是道德进化的一种体现，这意味着“神圣”也可能是一个演进的过程。 赖特接受了路透的采访，他的观点想必会引来很多争议。 问：你所提出的一个问题——这似乎是你的书中的主题——是，如果历史能自然而然地推动我们提高道德水平，也许这就是神圣意图的一种迹象。你能为我们的读者具体阐释一下吗？ 答：自狩猎时期以来，社会组织的规模如今已经扩大至全球化这样一个阶段了。与此同时，我们不得不将“邻居”的道德定义扩大再扩大，直至包括不同的种族、国家。 所以在美国，如今我们把所有美国人当成邻居，我认为这种如此有包容性的观点是道德进步的一个表现，如果和两千年或两千五百年之前相比，当时一个希腊城邦会把另一个城邦的人视作低等人类。而如今我们扩大了自己的道德界限，如果不这样做，就会导致社会混乱。 我们现在处于全球化时期……我们又一次扩大了自己的道德想象力。我认为，历史发展一直挑战我们的道德观至少说明有这样一种可能性，那就是背後有一个更宏大的目的在推动，这个目的则通过自然运作表现出来。” 问：您不信仰亚伯拉罕诸教，虽然您幼时在德州的艾尔帕索曾作为南方浸信会的成员参加过基督教的活动。您也不参加新无神论运动。那麽您怎麽定位您自己呢？ 答：我认为我自己是看到神迹的人，这神迹背後有更宏大目的，所以我不是无神论者。我认为这些目的当中是有道德维度的，这意味着不论多抽象，都有神圣的一面。（完）