师友集

郭汉城,章诒和

文学

章诒和

1994

中国戏剧出版社

内容简介
"师友集"的书摘…… 戏曲,因其是民间艺术的生成性质,从它的孕育到成熟,与 人民保持着鱼水般的联系。因此,较之诗文、绘画、音乐等其它 艺术形式来说,这种是非观念分明、主观情感强烈的美学特征就 表现得异常突出。人民在戏曲中毫不隐讳地表得自己的思想、情 感和愿望,热烈地爱其所爱,直露地恨其所恨。而且,为了有效 地表现这种突出的倾向性,鲜明的是非观、爱憎感,从戏曲的思想 内容和艺术形式以及技术手法上,都确立了一系列的规范及要求。 例如,一出戏开场以前,大凡要有一个“家门大意”,为的是直接向 观众表明作者的写作立场。剧中主要角色,从脸谱造型到唱腔表 演,一登台即让人们晓得他的身份、人品和作者的评价。人物的基 调突出,性格的善恶分明,在故事情节的推动上,人物的升沉黜 陟、生死存亡,命运的作用微乎其微,道德力量的比重很大,好人 终将受到报答,坏人最终必遭惩罚。在戏剧的风格上,无绝对的悲、 喜之分,而是常常把悲、喜因素结合起来,给人以温暖和光明。在西 方戏剧中,那种把作者观点意图深深隐藏起来;那种半天看不出 人物真实面目和事物本质的写法;那种满台的毁灭与死亡,找不 到一丝光明的结局;那种显示在命运不可抗拒的威力下的人生旅 途的情节;那种压抑得透不过气来的悲剧样式,在中国戏曲艺术 里是很难找到的。在这里,一切都是开朗、豁达、分明、强烈 的;同时,又是适度、协调、温和的。人民一方面利用这种群众 性极大的艺术表露渲泄自己的情感意志、爱憎是非。另一方面, 人民也通过这种娱乐性极强的艺术调节自己的生活和情绪,满足 相当多的下层人民在黑暗统治的重压下,希求得到精神安慰和心 理解脱的愿望。 戏曲的思想内容为什么会有鲜明倾向性的特点?——很大程 度上需要从它与中国哲学、美学的联系上来理解。 自古以来,中华民族的文化传统主要是以孔子为代表的儒家 学说作基础的。包括戏曲在内的所有的民族艺术文化,其思想根 源都应追溯到儒家学说。而这一学说的形成,决非出于偶然或凭 空杜撰,它有着深厚的社会根基。谁都知道,中国社会尽管经历 了各种经济形态和政治制度,然而,以血缘宗法作纽带的社会关 系和以农业家庭小生产作物质前提的社会生活,不但很少变化, 倒长期延续下来,进而构筑为中国强固的社会结构。掌握中国社 会的这种现实状况,孔子在建立自己的学说时,也就把以“仁” 为核心的思想体系放置在由血缘关系所产生的亲子之爱的基础 上。为了使“仁”深入个体的人格之中,以求得社会的平衡及稳 定,势必高度重视人的社会性情感。这样,一方面肯定个体的心 理、情感欲求存在的合理性;一方面把这种心理欲求的满足纳入 社会伦理的规范。这两方面的结合,就是个体内心情感的要求与 社会外在的伦理规范的相互统一。由于把维护社会和谐和统治秩 序的外在规范约束,解释为人心的内在要求,自然而然,人的个 体人格的完善受到社会的高度推崇;人与人之间的伦理道德的善 的关系,在社会实践中也被推到了第一位。孔子在当时社会体制 濒临崩毁的时代条件下,制订出这种意识形态上的自觉主张,不 但起到了长久性的社会组织作用,而且成为人们处理社会事务、 指导日常生活的基本准则。尤其值得强调的是,经过时代的陶冶 和改造,这一思想学说已转化为一种民族的文化、心理结构。在 文化领域的各方面,都留下了它的印痕。对于像戏曲这样的艺术 门类,其宗旨也最终落在个体人格自觉追求与完善的基点上。
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