善的研究

[日]西田几多郎

文学

哲学 日本 西田几多郎 汉译世界学术名著丛书 倫理學

1965-8

商务印书馆

目录
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内容简介
《善的研究》是日本现代资产阶级唯心主义哲学家西田几多郎(1870-1945)的处女作,内容共分四编:一、纯粹经验;二、实在;三、善;四、宗教。“纯粹经验”与“实在”两编论述了“两田哲学”的基本观点,“善”和“宗教”两编则是这个基本观点在伦理学和宗教上的应用。 《善的研究》从“纯粹经验”出发,主张真正的实在是一种“主客合一”、“物我相忘”的境界,企图建立一条既非唯心,也非唯物的哲学上的中间道路,实际上则是一种以东方佛教思想为基础,以西方哲学思想为材料的资产阶级唯心主义哲学。
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热门评论
  • --逍遥丸子xx的评论
    若是如自古以来众多的学者哲人所说宇宙实在的本体是人格性的,那么爱便是捕捉实在的本体的力量,关于事物的最深刻的知识。分析推论的知识乃是表面性的知识,无法捕捉实在本身。我们只有通过爱方可抵达这一点。爱乃是知的极点。———西田几多郎《善的研究》
  • 八联法律图书的评论
    善的自由研究--80折,当当价:¥30.40 (分享自 @当当) 网页链接
  • 沙盘课堂的评论
    美国著名的精神科医师大卫霍金斯的“能量级别论”研究告诉我们,善的能量级别高,恶的能量级别就低。举例如下:希望乐观能量级别310分;淡定信赖250;骄傲轻蔑175;宁静喜悦540;罪恶遣责30;恐惧焦虑100;羞愧耻辱20;宽容原谅350;开悟正觉700-1000;越高看起来越好。请问你今天的能量级别是多少呢?
  • 李侉侉的评论
    有什么善的,亏你还研究战争史,这小冰期把中国可害老鼻子了 //@战争史研究WHS:张岱《陶庵梦忆》。看评论说已经被选进初中课本了?甚善![good]
  • Jack12042011的评论
    发表了博文《政治理论的发展简述》经典理论柏拉图和他的学生亚里士多德开创了一个传统---研究一个善的、稳定的政治体系的起源,这至今仍是政治科学的核心。即使《政治学》写于公元前四世纪,亚里士多德仍然能够描政治理论的发展简述
  • 熵观的评论
    美国著名的精神科医师大卫·霍金斯(Dr. David R.Hawkins)的“能量级别论”研究告诉我们,善的能量级别高,恶的能量级别就低。如下表: 骄傲轻蔑175 愤怒仇恨150 渴望欲望125 恐惧焦虑100 忧伤懊悔75 冷漠绝望50 罪恶谴责30 羞愧耻辱20 低于10的人,亚健康、慢性病或者病重,接近0级的人,频临死亡。
  • 尹雨野的评论
    有书说:研究个人之善的学问是伦理学;研究家庭或村落之善的是经济学;研究集体或国家之善的是政治学。我一直犯迷糊,将伦理学泛化了,现在才知道自己的狭隘。在我们周围,许多人喜谈政治,可是何为政治,其内涵外延如何?也只有读了《政治学》才知道一点。
  • 康学艺的评论
    在看一本书,《善的研究》西田几多郎著!全文部分繁体字部分简体字,看着费劲!@默然家的丁丁 兴业三路
  • Lucky_Rocky的评论
    真正的坏人是很懂善的,反复的研究揣摩。绝大多数不能称之为“坏人”,充其量就是心智缺失欠抽症候群。称“坏人”不够格。着实的不配。
  • 张太海-南京的评论
    哲学的慰藉——探讨人类心灵的十部“精神哲学”经典 1.《奥义书》 2.《道德经》 3.《斐多》 4.《形而上学》 5.《谈谈方法》 6.《纯粹理性批判》 7.《精神现象学》 8.《查拉图斯特拉如是说》 9.《梦的解析》 10.《善的研究》 花园路