批判施塔姆勒

马克斯·韦伯

文学

社会学 马克斯·韦伯 韦伯

2011-8

上海人民出版社(世纪文景)

目录
目录 前言 导论 盖伊•奥克斯 ——韦伯的文本 ——韦伯的方法论问题意识 ——理解主题与对施塔姆勒的批判 施塔姆勒对唯物史观的“驳斥” ——绪论 ——施塔姆勒对历史唯物主义的阐释 ——施塔姆勒的“知识论” ——对规则(rule)概念的分析:规律(regularity)概念、规范(norm)概念与准则(maxim)概念 ——对规则概念的分析:“游戏规则”概念 ——对规则概念的分析:法律规则概念 ——对规则概念的分析:法律概念与经验概念 “施塔姆勒对唯物史观的‘驳斥’”补论 ——施塔姆勒著作中的“因果关系与目的论” ——施塔姆勒的“社会生活”概念 注释 ——施塔姆勒对唯物史观的“驳斥” ——“施塔姆勒对唯物史观的‘驳斥’”补论 索引
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内容简介
本书是马克斯•韦伯对鲁道夫•施塔姆勒(Rudolf Stammler)《历史唯物主义的经济观念与法律观念:一项社会哲学研究》一书第二版所作的细致评述与批判,也是韦伯继《罗雪尔与克尼斯》之后又一重要的方法论(元理论)著作。 在对施塔姆勒的批判中,韦伯意在通过考察社会文化科学领域之一的法社会学的逻辑特征,来维护自己有关解释性社会文化科学、也即秉持理解论题的社会文化科学的观念。本书揭示了许多关键联系:《罗雪尔—克尼斯》专著与《经济与社会》的问题意识之间的联系;韦伯的方法论与当代诸多方法论之间的密切关系,包括彼此交叠的常人方法学、现象学社会学、诠释社会学以及日常生活社会学等学说。 韦伯认为,任何科学研究或学术研究,在五十年内必然会过时。这是科学进步内在辩证的结果,也是科学分工日趋精细的结果。但韦伯方法论(元理论)著作背后的意图,是要去发展一种“新工具”,一种新的社会文化研究逻辑,一种可以定义社会文化科学主题、问题、方法与理论宗旨的新范式或问题意识。 本书译自由重要韦伯研究专家盖伊•奥克斯翻译,自由出版社编辑出版的权威英译本,是不可多得的韦伯研究译著。
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