目录
導論
宗教的個人化與關係性存有/黃應貴
第1章
新興宗教與新「宗教性」︰台灣漢人宗教的脈絡/丁仁傑
第2章
當代媽祖信仰的個人化與宗教性:以白沙屯為例/呂玫鍰
第3章
宗教場域中美學實踐的現代性:台灣民間信仰場域中的品味社群/齊偉先
第4章
都市神壇與乩童靈力:桃園八德的例子/林瑋嬪
第5章
綜攝與轉譯:一貫道英國道場的行動者網絡分析/楊弘任
第6章
神恩靈力與性別政治:以屏東萬金天主堂為例/陳怡君
第7章
再現死亡、悲懷難遣:以當代魯凱人的喪葬實踐為例/鄭瑋寧
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内容简介
人類社會中個人的自我認同,是透過人與人之間密切的互動而建立。但是現代社會的發展加速了生活的步調,快速流動的日常生活無形中產生個人內在的矛盾,並造成片段化的人際關係與心理的焦慮不安。
為了重建人際關係、找到自我的認同與救贖,陸續出現了各種既無教主與教義、更欠缺正式儀式與組織之新形式的世俗性宗教。而此時宗教的主要關懷,轉向個人如何在社會中找到定位的問題,並為其日常生活提供意義的框架。
本書將由實際的個案研究,說明個人如何透過當代的宗教實踐建立人際關係,同時找到自身存在的意義。個人化的宗教實踐豐富多樣,包括與神直接溝通而超越中介的層面,或是在既有宗教儀式中的某些活動,也可以是創新性的附屬活動,更可以是個人在傳統儀式、教義、與實踐的創新。這些滿足個體自我存在的認定都存在當代的日常生活之中,成為個人的救贖之道。
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