目录
一、总论五行
二、木之作用及其变怪灾异
三、火之作用及其变怪灾异
四、土之作用及其变怪灾异
五、金之作用及其变怪灾异
六、水之作用及其变怪灾异
七、五事之变怪与灾异
八、貌不恭则身败家亡国灭
九、貌不恭之灾害
十、言不从治不善僭越亢阳诸灾
十一、视不明哲之灾异
十二、听不聪之灾异
十三、思心不睿之灾异
十四、君王貌言视听思五事有违之灾异
十五、日蚀月蚀与月行度之灾异
十六、彗孛星陨坠石之灾异
十七、貌不恭木不曲直之灾异
十八、言不信从金不从革之灾异
十九、视不明察火不炎上之灾异
二十、听不聪水不润下之灾异
二一、思心不睿土失其性地震之灾异
二二、君王不能行五事归于大中至正之灾异
二三、结论
附录:
一、《周易参同契》注解
二、《易纬辨终备》注解
三、《易纬乾元序制记》注解
四、《易纬乾凿度》注解
五、《易纬坤灵图》注解
六、《易纬通卦验》注解
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内容简介
《易经五行灾异说(附六书注)》为探测阴阳、宏观宇宙、立断吉凶之学也。易经五行灾异说渊源于《春秋》,本之于《书经•洪范》,根据《易经》之本旨,卦气卦候谶纬之学,益之以《礼记•月令》、《吕氏春秋》及阴阳家邹衍五行始终之大宇宙现,如是而合成一门大学问。是书仍《易》《书》《礼》《春秋》微言大义之总和,亦诸子百家之精思奥旨。附录取《易纬》中为先儒引述较多者五种,外加《参同契》一种。作者会通诸说,精注于此,亦有辅于《易经》之运用与会通也。
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